Olive Oatman, kvinners blå tatovering, og den doble fangenskap

Olive Oatman er kjent som den mystiske blå tatoveringskvinnen på haken.kidnappet som barn av Yavapai indianere, senere godkjent av Mohave indianere og til slutt reddet av sin bror, viet en del av sitt liv å snakke om overlevelse og styrke menneskets uten å innse rotet som hadde vært hans sinn og selv i deres egen identitet.

Mange mennesker kan kjenne denne historien.Ingen tvil om den rolige ansiktet hans hovedperson lokker med sitt utseende og spesielt sin unike tatovering,hvor den etniske, vill, noen vil si, integrerer det på den harde måten med den vestlige bildet som all god damen høflig og god posisjon brukes Vis i midten av det nittende århundre.

Olive Oatman led to tragedier som markerte en levetid: for det første tapet av sin biologiske familie for angrep av yavapais, og deretter å bli revet fra hans andre familie, Mohave.Del

Men Olive Oatman var ikke noen Arizona dame. Det var en kvinne som trakk på flere traumer i hele sitt liv, noen som prøvde å tilpasse seg og overleve hver tur som skjebnen førte henne. Og overlevde, ikke nøl, fordi hans styrke var noe beundringsverdig, en reise som ble udødeliggjort i bøker som"fangenskap av Oatman Girls"(1856) eller"The Blue Tattoo: The Life of Olive Oatman" ,av Margot Miffin.

Det er imidlertid noe som ikke ble snakket om i de årene.Olive Oatman følte seg aldri så fri som i de dager da han bodde hos Mohave.Faktisk, nesten 100 år senere, ble hennes navn plassert i en liten by, et hjørne der den unge kvinnen bodde hos innfødte og hvor nysgjerrig hun var lykkeligere enn noensinne.

Olive Oatman, år med fangenskap, år med frihet

Vi er på 1850-tallet og i de tørre, men alltid majestetiske landene i Colorado i USA.Langs en ensom og steinete vei kan vi se en husvogn av bosettere som gjør veien gjennom sine dyr, deres biler, og deres endeløse forhåpninger om å fokusere på det som var kjent da som "den nye verden".

Den nye verden var imidlertid allerede bebodd, hadde legitime eiere som ikke ville gi inn i ønsket om å erobre en gruppe utlendinger med storhetens storhet.Blant disse bosetterne var Oatman-familien, uforsiktig fremmer mormonene, drevet av fanatikken til en åndelig leder, pastor James C. Brewster. Det var det tegnet som uunngåelig førte dem til katastrofe. De visste ingenting om de landene, og de ville heller ikke høre advarslene. De var så faste i deres hensikt og så blind i deres tro at de ikke skjønte at landet allerede hadde eiere, en villig og heller voldelig etnisk gruppe: Yavapai.Indianerne fjernet praktisk talt hele gruppen av pionerer som ledet denne ekspedisjonen.

Etter drapet, bestemte seg for å ta to hvite jenter som slaver: Olive Oatman, 14, og hennes søster Mary Ann, 8.Etter vedvarende drama, noe som ikke er mye bedre å vente på de to små: de måtte tåle nesten en et år med dårlig behandling, vilje og kontinuerlig ydmykelse fra de innfødte som så avskrev den hvite mannen.Hennes lykke endret seg da en nærliggende stamme lærte av jenters historien. Denne stammen var Mohave. Det var de som bestemte seg for å redde dem ved å bytte ut: de leverte flere hester og tepper til de hvite jentene. Avtalen ble forseglet, og Olive og hennes yngre søster startet et nytt liv, et liv som gjorde en 180-graders vende mot den ubehag de ble utsatt for.

De ble vedtatt av familien Espanesay og Aespaneo, velkommen av et land fullt av skjønnheter,

med felt av hvete og poppel groves hvor de sov i selskap med et snilt folk.For å demonstrere sin forening med samfunnet ble den tradisjonelle tatoveringen av sitt folk gjort; en slik tatovering garanterte sin forening med hans i det hinsides liv, et religiøst symbol og fellesskap med mohaveen. Det var stille år, hvor Olive hadde muligheten til å sørge for tapet av foreldrene sine og styrke båndene med sin nye familie.Del

Men det var også tider med trøbbel, år med tørke der folket sultet og mange barn døde, blant annet Mary Ann, Olives søster.Hun fikk lov til å begrave etter sin egen religion, og ga henne enda et stykke land der Olive plantet en hage av villmarker.

Oliven Oatmans usynlige tatoveringOlive Oatman var nesten 20 år gammel da en Mohave-messenger ankom i Fort Yuma. De hadde hørt om tilstedeværelsen av en hvit kvinne og krevde henne tilbake. Det må sies at denne stammen aldri holdt den unge kvinnen i fangenskap, de fortalte henne alltid at hun var fri til å gå når hun ville, men Olive hadde aldri noen særlig interesse i å returnere til den hvite mannen kalte sivilisasjonen. Det var fint. Det føltes bra.Men

alt forandret seg da hun lærte at hennes retur var Laurence, hennes yngre bror, som hun trodde å være død

av det brutale Yavapai-angrepet som decimated hennes familie.

Besluttet å gå, bestemte seg for å returnere med sin familie og Mohave akseptert med vanskeligheter. Men det var en beslutning Olive ville angre år senere.Kvinnen i den blå tatoveringen Så de kalte det, den "blå tatoveringskvinne". Fordi de viktorianske kostymer som de umiddelbart kledde på henne for å slette fortiden hennes, kunne indianere ikke dekke tatoveringen som prydde haken hennes. Men det som ikke alle visste var at hans armer og ben også hadde prangende tatoveringer som aldri så sollyset og Colorado-vinden igjen.Etter at han kom tilbake til sivilisasjonen, gikk alt veldig fort for Olive Oatman.En bok ble skrevet om sin historie, og en del av gevinstene ble tilbudt til personlig bruk. Han ble uteksaminert fra universitetet og betalt for trening av sin bror Laurence. Senere begynte han å forkynne USA for å diskutere sin erfaring med Yavapai og Mohave.

Men hva den skrevne boken fortalte om sin historie og hva folk forventet å høre i forelesningene, var anekdoter om indianernes vredskap, om deres uvitenhet og umenneskelighet.

Oliven, under press, måtte ligge for å overleve i dette folk som nå hadde ønsket henne velkommen til en ny fase av livet.

I 1865 giftet han seg med en velstående bonde. En mann som spurte en ting: å glemme sin fortid, å forlate samtalene og bruke et slør for å dekke tatoveringen. Han gjorde det, slik at leietid passerer på denne måten, drop-by-drop.År etter år og sendt til det som kanskje var hennes verste fangenskap, ble en ny tatovering dannet i henne: smerten og minnet til de årene med Mohave, hvor hennes eksistens var tilfredsstillende, fri og glad ...Olive Oatman tilbrakte en stor del av sitt liv med intens hodepine, depresjon og opphold i klinikker i Canada, hvor han forsøkte å helbrede hjemlengden til familien hans, Mohave.

Han døde i en alder av 65 år.