Enhver av oss, gjennom overfladisk observasjon, kan se at sosiale fenomener har en helt annen natur enn de fysiske fenomenene. Ikke bare ser vi dem annerledes, men vi opptrer også annerledes enn dem. Men hva er sosial kunnskap virkelig? Og hvordan konstruerer vi denne kunnskapen i vårt sinn? Mange psykologer har forsøkt å finne svar på disse spørsmålene gjennom historien.
Studiet av samfunnsvitenskap er et meget bredt forskningsområde av stor relevans. Det er fordi interessen for dette fagfeltet er variert og kan ses fra mange synsvinkler (psykologiske, pedagogiske, epistemologiske, ...). I denne artikkelen vil vi snakke om to konkrete aspekter: konstruksjon av representasjoner av sosial virkelighet og arten av sosiale fenomener.
Å bygge sosial kunnskap
Et viktig aspekt ved sosial kunnskap er å forstå hvordan den er konstruert. Mennesker, observere arbeidet i verden, konstruere representasjoner eller modeller som forklarer hva vi oppfatter. Dette tjener til å gi en følelse av hva som skjer utenfor oss og å lage våre egne modeller, veldig nyttige som et rammeverk for handling.
Faktisk gjør representasjoner det mulig å forutse hva som vil skje og handle i henhold til dette. Det er enkelt å utlede den store verdien av vår evne til å skape og passe gyldige modeller. For eksempel, fordi vi forstår en representasjon av hvordan elektrisitet fungerer og hvilken skade det kan gjøre for oss i noen situasjoner, forkaster vi ideen om å sette fingeren i kontakten.
Et grunnleggende aspekt av den menneskelige arten er dens sosiale miljø. Takket være livet i samfunnet har vi vært i stand til å tilpasse seg et fiendtlig miljø apenbar, til tross for menneskets naturlige mangler. Derfor er det logisk å tenke at vi bør ha et stort repertoar av sosiale modeller som gjør at vi kan vite hvordan vi skal handle i vårt daglige liv i den sosiale konteksten.Innenfor disse representasjoner eller modeller av samfunnet, som er det som kalles sosial kunnskap i psykologi, kan vi finne tre hovedkategorier:
Kunnskapen om andre og deg selv
- . Gjennom erfaring med andre skaper vi modeller som gjør at vi kan bli kjent med mennesker og oss selv. Å vite andres sinn, det vil si, å vite hvordan de tenker, hjelper oss å forutsi deres handlinger. Studier av såkalt "teori om sinnet" kan falle inn under denne kategorien.Moral og konvensjonell kunnskap
- . Den enkelte vil assimilere de regler eller normer som regulerer forholdet han har med de andre. Å kjenne dem lar deg tilpasse seg samfunnet og å leve med andre. På denne måten studerte psykologen Lawrence Kohlberg utviklingen av moral i mennesket.Kunnskap om institusjoner
- . Et viktig aspekt ved sosial kunnskap er å forstå rollene som folk opptar i et samfunn. Her snakker vi om representasjonene vi har om hvordan en handelsmann, en sjef, en politisk representant og så videre. Dette hjelper oss til å utføre noen sosial handling uten å måtte vite hvordan personen vi har å gjøre med er på grunn av det faktum at vi vet hvilken rolle den skal spille.Naturen av sosiale fenomener
Selv om det synes åpenbart at det er forskjeller mellom et fysisk fenomen og et sosialt fenomen, blir disse forskjellene eksplisitte kompliserte. Du kan definere fysiske hendelser som objektiv og uavhengig av individet og det sosiale som subjektive og avhengige, men i et sosio-konstruktivistisk perspektiv er dette skillet meningsløst.
Et forsøk på å forstå hvordan sosiale fenomener er sammensatt er hva filosofen John Searle foreslår for oss.
For å forklare representasjoner om den sosiale verden presenterer den oss med tre elementer:(a) konstitutive regler, (b) funksjonalisering og (c) kollektiv intensitet. På samme måte som et spill består av regler, sier Searle at institusjonene også er. Og betydningen av disse normer er at uten dem heller ikke spill eller institusjoner kunne eksistere.
For å spille sjakk er det for eksempel en regulering som forteller oss hva vi kan og ikke kan gjøre. Hvis disse reglene ikke eksisterte, ville spillet ikke ha noen mening i det hele tatt. Det samme skjer med våre institusjoner. De eksisterer i den grad vi sier at de eksisterer. Et klart eksempel er penger. Det er regler som forteller deg hva hver notat er verdt og under hvilke forhold de kan endres. Hvis reglene ikke eksisterte, ville pengene bare være metall eller papir. Når vi snakker om tildelingen av funksjoner, mener vi at hensikten er å tildele funksjoner til objekter eller mennesker.
Vi sier at stolene er laget for å sitte og gaflene for å hjelpe deg med å spise. Men disse er ikke inneboende egenskaper av objekter. Funksjonen pålegges av mennesket. Denne oppgaven er i stor grad kollektiv, noe som gir sosialt felles kunnskap om folks og objekters rolle i samfunnet.
Og til slutt, er det viktig å forstå rollen som kollektiv intentionalitet spiller
. Dette betyr at mennesket forsøker å dele tro, ønsker og intensjoner, noe som gjør at vi kan handle innenfor en sammenheng der samarbeid er mulig og dermed klarer å leve i et tilpasningsfullt og trygt samfunn for alle enkeltpersoner. Sosial kunnskap hjelper oss å forstå og vite hvordan vi skal handle i samfunnet.Studien din har stor merværdi og lar oss handle på mange nivåer. For eksempel, når det gjelder utdanning, tjener forståelse dette til hvilke modeller eller pedagogiske tiltak vi bør ta for å skape et mer rettferdig og samarbeidende samfunn.