Spranget mellom å være rett eller være glad

eller stater av ro og indre fred.

Hvor villig er vi å utholde en ubehagelig situasjon? Vet vi hvordan vi skal leve mot hverandre og fremfor alt oss selv? Kontrollerer vi virkelig hvordan vi vil ha balansen mellom fordeler og ulemper?

vanstyre spente situasjoner der vi er involvert, og som vi vet ikke gå ut, eller ikke ønsker å løse, med mindre det er gunstig for oss, fratar oss og tar oss timer, uker og kanskje år for å bedre nyte våre venner, familie eller følgesvenn bare fordi vi ønsker å "være rett". Er grunnen så kraftig?

Følelsen av seier er et kraftig stoff som vi kan koble til når de blir matet med stolthet og ego.

Men hva er prisen for å bo i den posisjonen?

Er verdien av det vi tjener fra grunnen større enn det vi mister? Tilfredsheten vi finner i respekt for "å være rett" må passe inn i rosens likhet, sammen med penselstrøk av fellesskap, tilknytning, hengivenhet, vennskap og støtte. Film og litteratur er fulle av historier der å holde fast og besatt i våre stillinger fører til elendighet eller ulykke. Vi lærte imidlertid lite av det. Vi reflekterer og til og med tenker på hva noen andre burde gjøre eller ikke gjør, men

på sannhetstidspunktet, er det som mangler, å forkynne ved eksempel.

Utover grunnene Hva innebærer den lukkede posisjonen til en person besatt med å skaffe et positivt resultat i et argument er basert på tre elementer:

trenger å styrke ditt ego

trenger å bekrefte deres selvtillit

  • Frykten for andre stillinger eller "Miste" makt og kontroll
  • Unntatt i tilfeller av ekte bevis der det ikke er mulig debatt og konfrontasjonen ikke er avhengig av tolkninger, er det naturlig at ingen eier den absolutte sannhet.
  • Denne ideen synes å modnes i oss og være tilstede i øyeblikk av nådighet, men noen ganger nøler når vi konfronterer andre mennesker ...

Hva fører til posisjonsstagnasjon? Ögn Angst, frykt, frustrasjon og sinne. Når vi ser at noe ikke er løst eller ikke tilfredsstiller våre ønsker, blir en rekke mekanismer satt i gang, frigjør negative følelser som hindrer vår tenkning og forbruker vår indre energi. Når vi sitter fast i en posisjon, mister vi energi og fremfor alt tid.

Tid vi har mistet for å nyte uten bånd og uten følelse av forpliktelse eller forpliktelse.

Censurer, manipulasjonsforsøk, krav, feilspill, emosjonelle avhengigheter, etc. Vi må være forberedt på å oppdage alle dens tegn når vi er i en slik posisjon.

Og ikke bare for å oppdage dem i andre, men også i oss selv, som dras av de tidligere nevnte følelsene, har vi oppførsel som vi ikke ville være stolte i normale situasjoner, ro og fleksibilitet. Hvordan komme seg ut av myret?

Vi kan stille noen spørsmål for å hjelpe oss med å finne en fleksibel bane: Hvordan føler jeg meg om situasjonen?

Å finne de riktige ordene for å beskrive hvordan vi føler oss favoriserer ordningen av tanke

hjelper oss med å eliminere "støy" som kan dumpe de mest fornuftige aspektene av situasjonen. Vet den andre personen hvordan jeg føler meg? Så gå utover følelsesstyrte diskusjoner, og utover "hvorfor er du ..." og "Jeg er ...".

Vet jeg hvordan den andre personen føler seg?

Noen ganger vender vi oss til tolkningen av tanken. Dette er ikke mer enn å gi visse påstander som: "Sikkert tror han det ...".

  • Hvordan startet konflikten? Hva ønsket jeg å oppnå, og hva ønsket den andre personen å oppnå? Det neste trinnet vil være å formulere alternativer i konflikten for å løse det og å vite i hvilken grad jeg kan være fleksibel og gi , eller på hvilket tidspunkt kan jeg slutte å søke gjenbekreftelse av anerkjennelse.
  • Alt dette fra den dypeste oppriktighet.
  • Det er ingen bruk som foregår å være fleksibel. Før eller senere kommer sannheten til å vises, og vi vil legemliggjøre en annen konflikt potensialert av den tidligere med forskjellige former og språk, men med samme hud.
  • La oss investere tiden vi kan tjene med andre og gi dem verdien som tilsvarer dem.

Sikkert nok, er det ofte større enn bare en "fortalte deg" eller en "jeg visste".