Effektene av terrorisme og de siste angrepene opplevde ikke bare falle på ofrene selv, som den emosjonelle og psykologiske konsekvenser knyttet skyggen av frykt når alle. Terrorisme har avgjort i våre samfunn i kjødet. Ofre i nyhetssendinger bor ikke lenger i land i Midtøsten, hvor lidelse er noen ganger "egoistisk normalisert" under øynene til den vestlige verden. I dag personliggjør vi angsten mye mer fordi disse ansikter og liv minner oss om våre.
Terrorisme er i hovedsak den mest absolutt svikt av mennesket. Det er kimen av hat, uforståelse og ondskap som i sin tur er i stand til å dele nasjoner og samfunn. Del
Terrorisme representerer en fremvoksende og global trussel som rammer hele verden og produserer også noen spesifikke effekter. Disse inkluderer en betydelig mangel på sikkerhet, frykt for fremtidige angrep og deres uforutsigbarhet, frykt og ofte mangel på tillit til våre institusjoner. Vi står overfor nye følelsesmessige og psykologiske krav som vi trenger å vite hvordan vi skal håndtere.Vi inviterer deg til å reflektere over virkningen av terrorisme.
Terrorisme og dens psykologiske konsekvenser Det er ofte sagt at etter 11. september har verden aldri vært den samme. Så mange mennesker tør å beskrive våre samfunn i krise som gir basert nesten utelukkende på skyggen av frykt. Takket være dette angrepet har kontrolltiltakene blitt strammet, kraftkonstruksjonene har blitt styrket og alle jobber for en spesiell hensikt: sikkerhet.
Vi må ta hensyn til at
sikkerhet er i utgangspunktet fravær av frykt
, samt en rettighet som inngår i pakt FN, der det er spesifisert at hver person bør og fortjener å føle forsvares, trygge og sikre i deres fysiske og synsk. Når dette ikke skjer, mister vi vår følelse av kontroll og ser at vår sosiale og personlige utvikling er begrenset. Effektene av terrorisme og sårbarhet Ifølge en studie utført ved International University of Valencia, er det to fenomener som forklarer hvordan virkningene av terror arbeid:
Først ville være bølgen effekt, en mekanisme som skaper flere "ekspansive sirkler" etter angrepet eller katastrofen. De første bølgene påvirker ofrene selv og deres familier. Sistnevnte påvirker samfunnet, byen eller hele territoriet. Det er her den følelsesmessige effekten er så stor at frykt eller sårbarhet til slutt vises i forhold til muligheten for fremtidige angrep. Den smitteeffekt i sin tur stammer ikke bare fra kontakt med et offer for terrorisme, men også når deegne medier eller andre institusjoner skape frykt
og ytterligere økt følelse av usikkerhet.
Nesten uten å innse det, oppstår en dominoeffekt.
- Vi ble sjokkert av angrepene. Og senere, fjernsynsprogrammer, sosiale nettverk og de samtalene vi har på en daglig økning denne følelsen av sårbarhet, til det punktet hvor det kommer begrense vår levemåte eller vår atferd: vi forlater å reise, mistro til visse kulturelle grupper ... vi må ikke være fanger av frykt
- En interessant artikkel i "Psychology Today" sa at terrorisme vil ha vunnet i våre samfunn når folk begynner å utføre fire konkrete tiltak: Avbryt reise og stopp med å reise Frykt hver time på dagen og frykt for et angrep i nærheten
Forstyrrelser fra institusjoner Føler behovet for å flytte med familien til sikrere steder
I en artikkel publisert i "Revista de Estudios Sociales" , sier psykologen Ordoñez Díaz at
angrepene først og fremst søker å provosere en psykologisk effekt som forårsaker stor samfunnsmessig påvirkning, i tillegg til å utøve en type makt knyttet til frykt og usikkerhet.
- Det er mulig at midlene eller måten å avslutte denne typen katastrofe ikke er i våre hender. Den politiske kompleksiteten og uklare hemmeligheter som beveger seg på stadier av geostrategi, politikk og våpen, gjør oss til å se oss mer som dukker enn som store aktører.
- Men
- for å møte sårbarhet eller nød, er det nødvendig å unngå å være en fange av frykt.
- Slike viktige ting som å tillate deg selv å leve et normalt liv, å forholde seg til og respektere hverandre, og å forhøye verdiene som forandrer mennesket, kan hjelpe oss å opprettholde ro og balanse.
For å gjøre det, og å konkludere med en god refleksjon, la oss huske filosofen Fernando Savater, "det viktigste intellektuelt er ikke så mye å forstå terroristens motiver, men våre egne motiver til å motstå dem uten å bruke de samme våpnene" .