Å gjøre godt ærlig er mye mer komplisert enn å gjøre det ved å bevare din egen interesse fremfor alt annet. På denne måten mottar man ofte etiketten til "egoistisk person", når den gode hensikten med det samme gir henne fordel på en personlig måte. En interesse som ellers har en tendens til å være lovlig, selv om det neppe anses av en betydelig faktor: den personen "merket" beskyldes ikke bare å bli med årsaken til sin egen fordel, men også å gjøre det bare når denne fordelen eksisterer.
Denne typen oppførsel, som vi ofte opplever for sent, har mer å gjøre med klarhet eller egoisme enn med godhet, solidaritet eller overgivelse. Å være god er ikke det samme som å være smart, men i visse sammenhenger forvirrer vi begge ting:
Det andre karakteristiske kan camouflere seg med den tidligere, og på den måten lurer vi oss selv. Videre, når dette skjer, kan vi til og med føle seg skuffet og trist, siden vi har skapt en forventning fra den andre personen som ikke samsvarer med virkeligheten. Den egoistisk nyanse til å gjøre godt av interesse Etter det som er forklart ovenfor, bør det sies at når noen hjelper oss, er vi glade for å tro at personen tok denne holdningen ved bekymre egentlig med det vi trenger. Men når vi finner at handlingen er tatt for egeninteresse, har vi umiddelbart en tendens til å redusere verdien av den, selv om den fordel som er generert i begge tilfeller er den samme.
Skaden oppstår fordi vi innser den sanne motivasjon for den påståtte handling av godhet: individet god er essensen av tiltak og strategier som benyttes for å oppnå noe, sannsynligvis at personen opptrer for sin egen fordel, ikke ut av solidaritet.
I dette tilfellet, hva som er bra, men styrt av klarsynthet, har en viss egoistisk nyanse , siden hans person og hans mål er i sentrum av sine handlinger. Så mye slik at mulig altruisme og bekymring for den andre ligger i bakgrunnen, som vi skal se nedenfor.
Altruisme: i godhetens essens
Hvis på den ene siden av mynten er kløften farget av egoisme, på den andre siden er bare altruisme. Dette er den essensielle nyansen som definerer godt, fremfor alt annet. Den uselviske personen dedikerer seg til andre, bryr seg om dem, og er fremfor alt støttende og dedikert. Dette skjer fordi hvem som er god og fungerer som denne ideen utfører sine handlinger som ikke vil skade noen, og overgi sine egne interesser hvis de vil skade en annen person. Altruisme søker stadig andres gode, uten å tenke på hva som kan mottas i bytte: gjør godt uten å se på hvem.Det er tydelig at kjærligheten i seg selv er uunnværlig, men en uselvisk person holder faste grenser: det er å vise manglende interesse i forhold til seg selv, men for å forstå at
godhet oppstår fra en gratis og frivillig handling søker å hjelpe andre mennesker.
Godhetskvalitet, ikke klarhet Vi kan definere denne form for hjelp med interesse som den kunstige evnen til å oppnå noe mål. Med andre ord,
interesse er ikke dårlig fordi det beveger oss, er problemet i å bruke den bevegelsen til å manipulere og dra nytte av andre.
På den annen side er blant de gode egenskapene som vi allerede har nevnt, og vi kan legge til noe mer. For eksempel, noen slag er snill mot mennesker i nød og de som ikke trenger
, hun gjør tjenester for hvem som skal og hvem som skyldes ingenting, hun overlater sin plass i køen for en person som er i en hast uten selv har ingen interesse i det.
Til slutt, og fremfor alt, må vi huske at å utføre handlinger av godhet frivillig og uten interesse, formidle verdier av empati og menneskelighet , fremme en følelse av tilfredshet hos de som handler på den måten.