Hvis du vil være virkelig glad, ikke fall inn i fristelsen til å sammenligne dette øyeblikket med andre i fortiden, som i sin tur ikke setter pris på fordi du sammenlignet dem med de øyeblikkene som ennå ikke var kommet. I denne forstand er sammenligning kunsten å ødelegge livet. Det er ikke større tap av tid enn å sammenligne tidligere tider med nåværende. Uttrykket at "noe som helst øyeblikk var bedre" oppsummerer i seg selv de risikoene som sammenligningen viser oss. Ifølge nevrolog og psykiater Alan R-Hirsch husker vi fortiden som en kombinasjon av mange forskjellige øyeblikk hvor negative følelser mister fart.
Ved å huske at øyeblikkene levde, holder vi hovedsakelig de positive følelsene, og dermed idealiserer de siste øyeblikkene som alltid vil være bedre i forhold til nåtid, nettopp på grunn av den forvrengningen vi nettopp har beskrevet. For å utvikle må vi skrive en historie med våre minner, vår historie.
Men vi kan ikke la vår oppmerksomhet bli sittende fast i den. Det som skjedde med oss i går kan ha vært bra, men det betyr ikke noe hvis vi ikke fortsetter med vår nåtid. Våre handlinger kan ikke være et forsøk på å gjenopprette det uopprettelige, men bør fokusere på å skape nye øyeblikk. I en verden der sammenligning er en skikk, klassifiserer vi oss som mer eller mindre intelligente, mer eller mindre vakre, mer eller mindre vellykkede, er det ikke lett å tro på en kjærlighet som gjør det samme.
DelHvorfor sammenligner vi?
Ifølge Festingers teori om sosial sammenligning, ville visse egenskaper av situasjonen, som sin tvetydighet, være svært relevant når det gjelder å motivere oss til å gjøre sammenligninger.
Han kom til denne konklusjonen ved å observere et prinsipp som regulerer alle sosiale sammenligninger: samsvar. Denne teorien forklarer hvordan vi vurderer våre egne meninger og evner ved hjelp av informasjonen vi får fra sammenligning med andre mennesker. Sammenligningen vil derfor svare til behovet for å få våre egne vurderinger.
Når vi er i en situasjon der vi samhandler med andre mennesker, kan vi bevare eller bekrefte vår autonomi og identitet ved å skille oss fra andre.
Når en person føler at identiteten deres er truet, er et av de mest sannsynlige svarene å skille seg fra denne sammenligningsskalaen.Vi sammenligner oss selv fordi vi trenger å vite hvilket sted vi okkuperer i verden eller i en gruppe.For eksempel, la oss forestille oss to brødre. Den ene er veldig flink og den andre er ikke. Den andre, for å beskytte sin identitet og vite at han ikke vil kunne skille seg ut i det aspektet hans bror står ut, vil nok bruke sin innsats på et annet område, for eksempel sporten. På denne måten klarer han å balansere en mulig sammenligning med broren sin: den ene er ikke bedre enn den andre, de er bare forskjellige.
Vi bør ikke sammenligne våre prestasjoner med de andre menneskene. Vi bør bare svare på et spørsmål til oss selv: Har jeg gitt det beste av meg selv?Del
Når sammenligningen bare gjør vondt ossAvhengig av våre personlige egenskaper sammenligner vi oss med andre mennesker opp eller ned. Når vi sammenligner oppover, gjør vi sammenligninger der vi sannsynligvis vil være dårlige. På den annen side, i sammenlikningen nedenfor, vurderer vi egenskaper som vi vil ha nytte av.
Sammenligningen med andre mennesker som anses overlegent for oss, gir mer ubehag enn mengden velvære som skyldes sammenligningen med folk som anses dårlig.
Dette funnet er trolig fordi vi anser sammenligninger opp som en trussel.
Reklame og markedsføring bruke sammenligninger opp i sine annonser, som vanligvis produserer misnøye i befolkningen. En misnøye som gjør oss mer sårbare for de negative effektene av å eksponere oss bilder som media har en tendens til prosjekt. Folk som er mest misfornøyd med seg selv, er mer sannsynlig å bli påvirket av denne typen reklame enn modeller som er retusjert med dataprogrammer, viser oss. Mennesket har den unike evne til å sammenligne.
Dette er en viktig mental ferdighet, men vi må huske at det også kan ledsages av en stor vitale misnøye.