Sans for humor er en av kvaliteter mest verdsatt, nettopp på grunn av sin knapphet.Folk som er i stand til å leke og få andre til å leer et middel for seg selv og for andre.Kan oppdatere selv de mest bittere øyeblikkene i livet. Uten tvil er det en stor dyd og en automatisk mekanisme og ikke alltid bevisst, veldig nyttig å la de akkumulerte spenningene gå bort.Latter frigjør oss fordi det gjør at vi kan være spontane, og har i sin essens en vits komponent.
En enkelt lekkersøkt er mye mer avslappende enn oppgavene vi planlegger for samme formål. Derfor har latter og sans for humor denne magiske evnen til å fornye oss og forbedre vår vilje til å møte verden."Hvor det ikke er noe sans for humor, er det dogme"
-Affonso Ussía-
Sigmund Freud ga vitser og latter en svært viktig rolle innen ps psykoanalytisk teori
. Han oppdaget at de ubevisste, gjennom disse morsomme hverdagsmomentene, tydelig uttrykker seg selv. Så det som forårsaker vår nåde, avslører også våre dypeste ønsker og følelser.Hvordan er din sans for humor? Hva ler du på?Folk ler i overraskende situasjoner, der fra noe mer eller mindre absurd, er en ny melding bygget som gir mening. Eller tvert imot: når en absurd følelse av noe helt sammenhengende.
Hva forårsaker latter i en
misforståelse
spiller en nøkkelrolle. Denne misforståelsen stammer fra dobbelt betydning generelt. Dette gir igjen tre typer vitser eller motiver av latter: den vittige eller vittige kommentaren; vitsen tendentiously eller overdreven uskyldig; og den "grønne" spøk eller seksuelt eller uanstendig innhold.Freudoppdaget også at censur er brutt gjennom vitsen. Jo Joke lar deg ta med temaer eller situasjoner som er mer eller mindre tabu i den "seriøse" verden. Mange av vitsene uttrykker aggressivt eller seksuelt innhold, noe som ville være utålelig i en annen type kontekst.
Som denne vitsen:En mellommann introduserer sin klient til kvinnen han valgte å gifte seg med. Ubegripelig imponert, forteller den unge mannen sin agent: "Hva førte du med meg her? Hun er stygg, gammel, toothy, tannløs og ... " Du kan snakke høyt, "forstyrrer den andre," hun er også døve. " Del
Når du ler på latterliggjøring eller på dine egne feil, og hos andre
Ridicule er konfigurert når det er en disproportion mellom elementene som utgjør en situasjon. Dette er tilfellet med klovner, som bærer store sko som er veldig morsomme. Det er også tilfelle av et moteshow på en av de store catwalksene (Paris, Milano, Madrid, etc.) der noen snubler.
Humørene latterliggjør tallene av kraft gjennom imitasjoner
av kjente tegn og situasjoner utført av dem. Vanligvis søker disse imitasjonene å overdrive et aspekt som skjedde med den personligheten, noe som uttrykker kritisk kritikk og ofte er ekstremt aggressiv. Imidlertid tolereres de fordi de bidrar til katarsis: Et av verktøyene som borgerne har i maktens ansikt.Et eksempel på slike vitser eller imitasjoner er:
Mor og sønn:- Sønn, aldri lyve, lyve folk vil aldri være noe i livet.
Så hvorfor stemmer vi for kandidater som aldri gjør det de lover?
Lek og latterliggjort, gjennom imitasjon, er instrumenter som lar deg stille spørsmål om atferd, tar sin fortjeneste og utsetter dem uten frykt. Men når den er rettet mot en sårbar person, er effekten det motsatte: Det etablerer et vertikalt maktforhold som forfølger de som er sårbare.Det er den klassiske "folkene ler, ikke med dem"
.
Spicy og uskyldige vitser
Det seksuelle subjektet er en konstant i mange vitser, spesielt ved hjelp av "dobbelt mening": På den ene siden er en bekreftelse som ikke har noe å gjøre med sex, men på den andre handler alt om . Som dette:To venner møtes og en sier til den andre:
- I går kom jeg hjem og jeg fikk min kone i seng med et veldig sterkt ansikt. Saken er, til min overraskelse, ormen kom over meg, trakk meg i nakken og presset meg inn i et hjørne. Så la han en linje på gulvet og sa: "Hvis du går på den linjen, dreper jeg deg." Så dro han sammen med min kone, for å fortsette det de gjorde. - Åh, min Gud! Og hva gjorde du? - meg? Hvem tror denne fyren han er?! Hver gang han ikke så, gikk jeg på linjen!
Dobbeltsidige vitser med seksuelt innhold får deg til å le fordi de bringer i forkant et emne som likevel er tabu. I det forrige eksempelet, mer enn selve emnet, det som får deg til å le, er vitsen for å få den andre til å tenke på sex, uten at det er motivet, ved hjelp av en vittig form.Men naive og uskyldige vitser forårsaker også latter, nettopp på grunn av godhet eller truisme de bærer. Som dette:
En baby flaggermus sier til sin venn:
- Hva heter du?
- "Go" - den andre svarer.
- "Go," hva? den første spør igjen.
- "Go piro". Hva med deg?
- Jeg heter "Annet"- "Annet", hva?- "En annen går piro".
Disse uskyldige vitser har en "hvit" form for humor, fordi deres mening ikke ligger i en kamuflert aggresjon og ikke i dobbelt forstand som bryter med tabu, men i ren åndelighet, noe rent. I strengt forstand er de mentale spill av språk. Humor er en gyldig måte å uttrykke ideer på. Likevel fortsetter kontroversen med hva som er begrensninger. Passer den til alle anledninger? Er det sant selv når det representerer en måte å stigmatisere en gruppe på, akkurat som det er med seksuelle vitser? Kan en følelse av humor skape dødelig hat som det uheldige hendelsene i Charlie Hebdo magazine? Debatten er åpen.