Kanskje du tenker akkurat nå:I århundrer har mennesker brukt dyr karikere å transformere våre andre planeten i historiene til hovedpersonene "Og hva i all verden er ræva av Buridan?". Barnas historier er veldig glad i denne praksisen, hvor de personifiserer cikader, maur, griser og til og med esler.
Vel, du vet atBuridans Esel er hovedpersonen i en middelaldersk parodi beregnet ved reductio ad absurdum, angrep grunn som den ultimate kilden til kunnskap og unik.Denne historien ble født for å kritisere Jean Buridans rasjonelle demonstrasjon av Guds eksistens, selv om det også kan tjene til å angripe resten av forsøkene. I denne artikkelen vil vi bruke historien i en annen forstand, men først gi oss beskjed om historien til dette berømte eselet.
Historien om Burans esel
Det var ikke et esel som ikke hadde noe spesielt, den nysgjerrige tingen om sin historie var situasjonen der den var. Det er mange versjoner om denne situasjonen: noen sier at det var like langt fra to hauger av høyet og andre sier at det var den samme avstand fra en haug med høy og en bøtte med vann.Hva paradokset sier er at eselet, veldig rasjonelt, ute av stand til å velge den ene eller den andre, døde av sult. Hvor absurd, er det ikke? Vel, så absurd som det kan virke, vet du sikkert noen som er som Buridans esel, du kan til og med ha vært som han på en gang. Vanligvis er alternativene vi har på tidspunktet for å ta en avgjørelse ikke likeverdige, men de kan være like i deres nivå av attraktivitet.
Så hva skjer? Det viser seg at vi begynner å utdype, for å vurdere fordeler og ulemper og ... vet du hva som skjer for ofte? Noen av de to alternativene forsvinner og i verste fall de to, forlater oss med ingenting. De har sagt at
ubesluttsomhet er den beste tyven av mulighet. Folk som ser ut som ræva av Buridan
Som vi sa tidligere, begynte denne historien som en kritikk av den dominerende bruk av grunn som et middel for å komme ut til å gå verden. Vel,
er altfor rasjonelle mennesker som er fanget i lignende paradokser til vår ass , og det verste er at i mange tilfeller ender de opp på samme måte.Ved andre anledninger ikke, men ikke fordi de ikke er i stand til å ta en avgjørelse, men fordi det er tiden eller andre som bestemmer for dem, eliminerer ett av alternativene. Som gruppe er deres oppførsel også karakteristisk:
disse menneskene vil aldri bli som avgjør mellom planer som er like attraktive, menvil være at når de andre har valgt en, vil tvinge den andre veien. Dermed er menneskene som er som Buridans esel radikale av natur og gode "torturer" i de situasjonene vi beskriver.Hvem omgir denne type person ender opp med å se som de er og prøver å presentere færrest beslutninger og mulige alternativer
, fryktet en blokkering eller en rasjonell kollaps. På den annen side, er som regel også folk som andre slår å fortelle dem sine problemer fordi de vet at de har en analytisk trening så utviklet som vil gjøre en helhetlig og grundig vurdering av situasjonen i løpet av kort tid.Bedrifter vet også dette, nærmere bestemt de som leter etter en bestemt profil for å ta avgjørelser og en annen profil for å få en ide om hva som skjer i en gitt situasjon. Endelig, så gjør politikere. Det er de som er gode til å diagnostisere virkeligheten, men snart er de helt blokkert i å ta avgjørelser og forvandle dem.
Et eksempel på rasjonalitet presset til grensen finnes i en av dagens mest karismatiske tegn, Sheldon Cooper. Faktisk er det han som sammenligner seg med Buridans esel i en av de scenene i Big Bang Theory hvor alt er relevant. Vi vil ikke fortelle nøyaktig hvordan det skjedde fordi jeg ikke liker å gi
spoilers, men du kan se på scenen i episode syv av den tiende sesongen. Ut av den lille skjermen, kan vi snakke om tasters av mange klesbutikker, hvor vi finner de som kommer med to stykker i garderoben, selv om budsjettet for bare én, og har muligheten til å fortvile den personen som følger dem, men pasienten kan være.Kritikere av dette paradokset sier at menneskelige beslutninger sjelden ligner det i vårt Buridan-esel. De sier dette fordi menneskelige beslutninger ikke er basert på en objektiv verdiverdi, men på en oppfatning av verdifall. Likevel, vi fortsetter alle å møte mennesker som står overfor to alternativer, og som de har en klar preferanse, ikke kan bestemme.