Myten om Platons hule tillot oss å forstå hvordan filosofen opplevde verden. Forholdet mellom den fysiske verden og ideens verden gir opphav til en realitet full av lys og skygge. På den ene siden har vi virkelighet som den er. På den annen side finner vi en fiksjon der våre trosretninger og drømmer tar en overordnet rolle. Men før vi dype dypere inn i alt dette, hva sier hule myten?
Ifølge historien av Platon det var en gruppe mennesker som bodde i en stor hule siden fødselenmed sine armer, ben og hals festet med kjettinger, og tvinger dem til å se bare for veggen i denne grotten. "De dro aldri," og de kunne heller ikke se etter dem for å få vite kjennene til kjedene som bundet dem. Imidlertid, bak dem var en vegg og litt videre avire en brann. Mellom veggen og ilden bar noen menn gjenstander som rakte ut på hulens vegger. Takket være bålen, kunne de kjedede mennene se dem projisert på veggen. Jeg så bilder som var løgner og falske realiteter. Men hvordan kunne jeg vurdere alt dette, hvis det fra barndommen var den eneste virkeligheten jeg hadde sett? Del
En virkelighet oppfunnetMennene hadde bare sett anslagene siden de ble født, så de hadde ikke noe behov eller nysgjerrighet til å snu og se hva som gjør disse skygger. Men det var en villedende kunstig realitet; for dem var projeksjonene virkeligheten selv. Men en av dem våget å snu og observere hva som skjedde.
Først var han forvirret og alt irriterte ham, spesielt det lyset han så på baksiden av hulen (brannen). Da begynte han å mistro. Han trodde at skyggene var det eneste som eksisterte, da det egentlig ikke var slik. Hver gang han utviklet seg, fristet tvil ham med muligheten til å komme tilbake til skyggene sine.
Men med tålmodighet og innsats fortsatte han videre. Gradvis ble han vant til det som var så ukjent. Ikke lar seg overvinne av forvirring eller hengive seg i vagaries av frykt, han forlot grotten. Selvfølgelig på den tiden tilbake for å fortelle sine lagkamerater hva han hadde sett, ble mottatt med mistenksomhet
: en forakt som reflektert vantro av huleboere ved eventyreren fortalte dem.
Det er nysgjerrig hvordan denne utsikten som tilbys av hule myten kan være så aktuell. Vi alle følger et mønster av tenkning, og hvis vi våger å tenke annerledes, begynner vi å dømme og kritisere.Vi lager alle våre absolutte sannheter uten å stoppe for å stille spørsmål til dem uten å reflektere over om verden virkelig er som vi forestiller oss.
For eksempel kan troen på at fiasko er en fiasko, påvirke oss til å forlate ethvert prosjekt ved første tilbakeslag. Men hvis vi ikke blir båret av denne ideen, vil vi dyrke vår nysgjerrighet og feilen vil ikke lenger være en demon fullstendig belastet negativitet. På denne måten vil perspektivets endring ikke bare få oss til å slutte å føle frykt, men når vi gjør feil, vil vi være klar til å lære av det. avslutte hulen er en vanskelig prosess Mannen i Platons hule myte bestemmer seg for å bryte fri fra kjeder som fengsle tar
en veldig vanskelig avgjørelse, som langt fra å bli satt pris på hans lagkamerater, det er forstått av dem som en handling av opprør.
Noe som ikke var veldig godt sett og kunne motvirke deg. Når han bestemmer seg for å gå videre, går han alene langs stien, overvinter veggen, ned til bål som gir ham så mye mistillid og samtidig fascinerer ham. Tvil angriper ham, og han vet ikke lenger hva som er ekte og hva som ikke er.
Det er nødvendig å kvitte seg med gamle trosretninger. : Ideer som ikke bare er rotfestet, men i sin tur er hele grunnlaget for treet til vår tro. Men da vi gikk videre mot utgangen av hulen, innså vi at alt vi trodde ikke var helt sant. Hva nå? Hva er igjen? Overbevise dem som frarøver seg friheten, som de også kan være fri hvis de bestemmer seg for å bryte seg bort fra den tilsynelatende lettheten de bor i. Caveens myte symboliserer uvitenhet som en realitet som blir ubehagelig når vi begynner å være klar over dens nærvær.
Ansiktet med den minste muligheten for en annen mulig verdensutsikt, forteller historien at vår tröghet presser oss til å styrte det, vurderer det en trussel mot den etablerte rekkefølgen. Folk sitter fast med forhåndsdefinerte ideer og søker ikke en rasjonell forstand for visse ting, og unngår "vanskeligheter" med å tenke og reflektere.
Skyggene er ikke lenger projisert, lyset er ikke lenger kunstig, og luften graser ansiktet mitt. Kanskje, av vår menneskelige tilstand, kan vi ikke dispensere med denne verden av skygger, menvi kan strebe for å gjøre disse skyggene enda skarpere.
Den perfekte og emblematiske verden av ideer er kanskje en utopi til vår natur, men det betyr ikke å gi opp vår nysgjerrighet er bedre enn å bo i vår komfortsone.
Når vi blir eldre, tviler, inkonsekvenser og spørsmål hjelper oss med å få disse salgene ut av våre øyne som ofte hindrer oss i å se virkeligheten som den er. Å dele