Slavoj Žižek er en slovensk filosof, psykoanalytiker og sosiolog fått stor berømmelse over hele verden takket være utviklet og dypt perspektiv på dagens virkelighet. Han bruker et nytt og genialt språk for å forklare sine stillinger, noe som har gitt ham anerkjennelse og prestisje i "kulturelle utstillingsvinduet". Žižeks tilnærminger blander prinsippene om dialektisk materialisme med lakanisk psykoanalyse.
Formålet er å forklare den nåværende populære kulturen. Forkaster de ideologiske feller av makt og dets manifestasjoner, og søker å åpne bevisstheten til forståelsen av nye realiteter. I tillegg gjør det det med enkelhet og uten å miste sans for humor. "Jeg er ingen naiv eller utopisk; Jeg vet at det ikke kommer til å bli en stor revolusjon. Tross alt kan nyttige ting gjøres, som for eksempel å angi grenser for systemet. "
- Slavoj Žižek-
En av de mest interessante aspektene ved Slavoj Žižek er at den bruker
film og litteratur til å utforske dine ideer. Spesielt reiser han ofte til Alfred Hitchcock og David Lynch-filmer. Han citerer også Shakespeare, Kafka eller Lenin med stor naturlighet. Žižek er en antisystem-filosof. Hans tenkning
foreslår og fremmer en holdning av motstand mot forbrukerisme og privatisering av markedet. Han er også en erklært fiende av politiske og religiøse fundamentalismene. Noen beskriver ham som en anarkist, men i virkeligheten er han fremfor alt en syrekritiker av dagens tider. Dette er noen av hans mest interessante uttalelser. Et liv blottet for substans
Det kan virke som de er nå fremmet noen former eksistere som "ikke røre" liv, som understreket dette ekstraordinære refleksjon:
"Det virker som om i alle levd nivåer, i økende grad, en blottet for substans livet . Hvis du spiser øl uten alkohol, magert kjøtt, kaffe uten koffein og til slutt, virtuelt sex ... uten sex. " I denne teksten beskriver Žižek godt denne
nåværende holdning av avvisning av alle "negative", som om hver virkeligheten ikke innebærer fordeler og ulemper. Absolutt betyr alt et tap og en gevinst opp til disse aseptiske stillingene. I denne forstand er det ikke bare en paranoi av barn som ønsker å være på marginene av "ondskap". ikke endre folk, men systemene
For Žižek, er den enkelte i stor grad bestemt av sine omgivelser,
så det er vanskelig å kjenne igjen hvis din tenkning og handlinger er født av seg selv eller er et resultat av strukturelle innflytelse. "Du kan ikke forandre folk, men du kan endre systemet slik at folk ikke blir presset til å gjøre visse ting," sier han.Erklæringen hevder at mange av atferdene er indusert av systemet av relasjoner, verdier og overbevisninger der et individ utvikler seg. På denne måten, for å indusere visse personlige forandringer, må vi også forvandle konteksten. Ikke handler, la dem handle
Kraften virker på forskjellige måter om mennesker.
Det er den samme kraften som fremkaller en holdning av passivitet eller likegyldighet hos noen mennesker. Dette gjenspeiles i uttrykket: "Faktumet med å gjøre ingenting er ikke tomt, det har en mening: å si ja til eksisterende forhold til dominans."
Dette kan brukes til hverdagslige situasjoner samt gode sosiale arrangementer. Ikke handler, ikke intervenerer aktivt, er en måte å akseptere de dominerende forholdene på. Og slike forhold er pålagt fra kraften, på grunn av vedvarende.
Det samme gjelder for privatlivet. De som forblir i en tilstand av passivitet, adlyder et familiemandat eller indre sirkel. Det er manifestasjon av totalitarisme i privatlivet. De som føler at de ikke har noe å gjøre, selv om de ikke skjønner det, adlyder en annen. Kjærlighet, en skam Slavoj Žižek avstander seg fra den romantiske visjonen om kjærlighet.
Tvert imot gir det deg en smertefull rolle:
"Kjærlighet oppleves som en stor ulykke, en uhyggelig parasitt, en permanent nødstilfelle som ødelegger små fornøyelser."
Denne erklæringen er ikke en avvisning av kjærlighet, eller et kall for ikke å prøve det. Men dette er en klage. Kjærlighet gir på den ene side fullhet. Men på den annen side bryter også, bryter innad individet. Dette er ikke negativt, men bare naturlig for mennesket. Mislykkes bedre hver gang Žižek sier ikke å være redd for å mislykkes i forsøkene. Kanskje det verste fallet ikke er å prøve, som forklart i denne setningen:
"Etter fiasko er det mulig å bevege seg frem og mislykkes bedre; I stedet synkroniserer likegyldighet oss dypere og dypere inn i sumpen av å være dum. "
Forsøk, selv om det mislykkes, tillater alltid forbedringer.
Hvis du lærer, vokser du. På den annen side, hvis du faller inn i en passiv og likegyldig stilling, skjer det motsatte. Det ser ut til dekadens, nedgang, total stagnasjon. Passivitet er lik bevissthetens død. Globale tankesystemer
Historien har blitt dominert av de store tankesystemene, som har sett seg som universelle. Nå er vi på en annen tid, som uttrykt her: "Ikke på politikkområdet bør vi streve etter systemer som forklarer alt og prosjekter med global frigjøring; Den voldelige pålegg av store løsninger må gi opphav til bestemte former for intervensjon og motstand. " Systemer med tanke på universalitet har gått over mange særegenheter. Faktisk ble de ofte voldtatt. Nå er det tid til å se etter hva som skiller oss fra hverandre, ikke det som gjør oss ensartede.
Konkurranse og sammenligning
Denne fantastiske teksten av Žižek fordømmer en troverdig virkelighet i dag: "Vi står fast i en syk konkurranse, et absurd nettverk av sammenligninger med andre. Vi betaler ikke nok oppmerksomhet til det som får oss til å føle oss bra fordi vi er besatt med å måle om vi har mer eller mindre glede enn resten. "
Vi er i en tid da vi mer enn noen gang har blitt sendt til sosial sanksjon eller godkjenning. Mange definerer sine handlinger og vurderinger basert på sammenligning med andre. I dette tilfellet er poenget ikke å finne det som tilfredsstiller i person, men å måle om denne tilfredsstillelsen er overlegen eller dårligere enn de andre. Hva som gir lykke, er å overvinne andre, i stedet for å oppleve en følelse av selvtillit og personlig oppfyllelse.
Filosofiens rolle for Slavoj Žižek
I dag er filosofien ikke en kunnskap orientert for å avsløre store sannheter. I Žižeks øyne er hans rolle mer til å stille spørsmål og åpne de "absolutte sannheter". Dette gjenspeiles i denne setningen: "Filosofien finner ingen løsninger, men reiser spørsmål. Hovedoppgaven er å korrigere spørsmålene. "
I en tid hvor usikkerhet hersker, bidrar filosofien mer med å spørre enn ved å svare. Dype og presise spørsmål gir oss nærmere nøyaktigere svar. I den forstand har vi kanskje ikke funnet de riktige spørsmålene. Dette er målet som filosofien må peke på. Ikke til profetene, men til lederne
Agenter av «åpenbare sannheter» gjør langt mer skade enn godt. De induserer å opprettholde absolutistiske eller totalitære ideer som bare fører til nye former for slaveri. Derfor peker Žižek på: "Vi trenger ikke profeter, men ledere som oppfordrer oss til å bruke frihet."
Den moderne lederens rolle er å hjelpe andre slik at de fritt kan sette seg ut, ikke blindt følge tilnærmingen til en mann eller en gruppe.
En sann leder oppfordrer autonomien til de han veileder. Det fremmer at hver enkelt er leder av seg selv.
Slavoj Žižek er en av de store tenkere i vår tid. Hans refleksjoner bidrar til å forstå en verden som har blitt veldig komplisert og noen ganger virker uregelmessig. Utvilsomt er det en kilde til obligatorisk konsultasjon for alle som ønsker å kalibrere kompasset ditt på den tiden vi lever.