Vi mennesker vil alltid være rett i alt. Vi har en tendens til å tro at våre meninger er grunnlagt og gyldig, selv om vi ofte ikke vet hvorfor vi tror det. Det er ikke uvanlig for disse egenskapene å herske mer enn selve grunnen. Det er derfor sagt at vi bare lytter til det vi vil høre. Dette skyldes at selektiv oppmerksomhet fungerer.
Selektiv oppmerksomhet består av kun å konsentrere seg på enkelte sider, og etterlate andre, spesielt i sammenheng med tro og meninger. Det kan virke logisk å handle på denne måten, siden det er umulig å ta hensyn til alt som skjer rundt oss. Dette blir imidlertid en feil eller en kognitiv forvrengning som fører oss til å ikke oppfatte virkeligheten riktig.
"Å vite hvordan å lytte er det beste middel mot ensomhet, loquacity og laryngitt."
- William George Ward -
Faktisk er informasjonen vi velger gjennom vår oppmerksomhetsmekanisme ikke nødvendigvis den mest gyldige eller relevante. Vi prøver å bare være oppmerksom på hva som bekrefter vår tro eller validerer våre meninger. Så til slutt hører vi bare på det vi vil høre.
Selektiv oppmerksomhet og dens effekter
På en eller annen måte betaler vi alltid mer oppmerksomhet i noen realiteter enn i andre. Menneskets kognitive system har begrensninger, så han må bare fokusere på noen aspekter og ignorere andre for å fungere ordentlig. Det er en adaptiv respons for å unngå overbelastning i stimulusbehandling.
Vel, aksepterbar selektiv oppmerksomhet kan lett spores til en slags hemmelighold i møte med bevisene. Det er da vi bare lytter til det vi vil høre. Vi bygde en barriere. Vi utvikler en lukket holdning til alt som stiller spørsmål til vår tro eller stiller spørsmålene våre.
Vi utfører nesten alltid denne prosessen uten å innse det. For eksempel omgir vi oss bare med folk som tenker eller handler på en måte som er svært lik vår. Vi utelukker andre fordi vi antar at forskjeller vil være en kilde til konflikt. På samme måte søker vi miljøer som styrker vår tro og bygger ideen om at vi alltid har rett, siden alt rundt oss bekrefter dette. I praksis står vi i en posisjon der vi bare lytter til det vi vil høre. Vi lytter også til det vi ønsker å høre fra en annen kognitiv forvrengning.Selektiv oppmerksomhetsforvrengning er ikke den eneste som påvirker denne prosessen.
Vi lytter bare til det vi vil høre også av en annen forvrengning: det som er bekreftet.
Det er en tendens til å søke bevis som bekrefter hva vi tror eller tror på og samtidig ignorerer bevis som tviler på validiteten til meninger og trosretninger. Vi gjør det nesten ubevisst. Hvis vi finner en informasjon eller en person som foreslår noe som motsetter det vi tror på, har vi en tendens til å avvise det.
Vi undersøker ikke gyldigheten av hva det står, vi nekter bare å lytte til sine argumenter. Selv om det hun sier er sant, finner vi alltid en måte å tolke diskursen på nytt for å matche det vi tror. I bakgrunnen har vi ofte ingen interesse for å finne sannheten. Det vi ønsker er å bekrefte at vi har rett og ansette noen midler for å oppnå dette. Denne situasjonen gjelder spesielt for usikre mennesker: De er mer opptatt i deres forvrengninger.
Effektene av denne situasjonen Den første effekten av å holde oss i en stilling der vi bare lytter til det vi vil høre er å forbli fanget i en mulig feil. Vi frarøver oss muligheten til å berike oss selv, å utvide våre horisonter, og spesielt for å nå en større grad av sannhet.
Dette resulterer i å skape andre problemer.
For deprimerte mennesker har for eksempel selektiv oppmerksomhet og bekreftelsesforvridninger noen ganger ødeleggende effekter. De ender opp med å legge merke til og validere alt som bekrefter deres fremmedgjøring, deres smerte i verden og livet. I utgangspunktet holder de et synspunkt som bare øker ubehag og uro. De skjønner ikke hva de gjør. Sannheten er pålagt de mest objektive sannheter. Det samme skjer i tilfeller av angst og i de der det er vrangforestilling. Derfor er det så viktig å jobbe for å komme seg ut av denne tilstanden der vi bare lytter til det vi vil høre.
Det er verdt, fra tid til annen, å tilnærme seg andre måter å se og tenke på, uten å dømme og uten å være defensiv. Åpne oss til forskjellen.