Teorien om sinn eller ToM refererer til evnen til å representere våre egne og andres sinn. Det er det som lar oss tolke og forutsi atferd gjennom de mentale tilstandene vi tilskriver. Disse mentale tilstandene kan være følelser, tanker, tro, ønsker, etc. For å forstå dette vil vi analysere et enkelt eksempel.Tenk deg at du ser ut av vinduet og ser din nabo komme ut av porten, så legger han hendene i lommene hans. Så snu og kom igjen hvor du bor. Det er sannsynligvis ikke så vanskelig å forstå denne oppførselen, du vil tro at han har glemt noe. Dette er fordi du kom inn i hans sinn og tolket oppførelsen. Dette er kapasiteten som i psykologi behandles under omfanget kalt mental mening.
Teorien om sinn som et begrepssystem
The ToM kommer fra dagens konstruktivisme, hvor mennesket ses som en forsker som skaper intuitiv teori om en realitet basert på konsepter.
Av denne grunn antar ToM at alle forestillinger og ideer om sinnet danner et godt konseptuelt system. Vi sier at noe er et begrepssystem når vi definerer, i stedet for å ha en eksplisitt definisjon, har vi et nettverk av sammenhenger konsepter som definerer det. Det er to grunnleggende aspekter for å forstå dette konseptuelle systemet: Fortolkningsevnen:
Vi snakker om begreper vi bruker til å representere mental tilstand. Det ville være innholdet som gir oss ressurser til å bygge den mentale virkeligheten.
- Den inferensielle karakteren: her vil angi alle de logiske forhold mellom konsepter. Disse forholdene fører oss til å forklare og forutsi fremtidig oppførsel gjennom årsak / effekt forholdet.
- Så vi kan definere teori om sinnet som et kognitivt system som gjennom en begrepsmessig grunnlag og noen inngripelsesmekanismer utfører funksjonen til å tolke, forutsi og håndtere oppførsel.
Fra denne definisjonen er det mulig å utlede at sinnet er det som forener oppfatning og handling: hvis vi kan representere sinnet til et individ, kan vi utlede sin oppførsel. Sinnet som en formidler av oppførsel Men her kommer spørsmålet:
hvordan gjør sinnet til å formidle oppfatning og handling og hva kan vi utlede?
For å forstå dette er det viktig å forstå hvordan vi kan, bare ved å innføre en persons tanker, forutse deres oppførsel. Psykologen Rivière, sammen med sine kolleger, utviklet en kausal teori om ToM som forsøker å forklare dette. Ifølge denne teorien begynner alt fordi gjennom oppfatning gir oss tro på virkeligheten.
Disse forestillingene, sammen med våre pedagogiske og biologiske bestemmelser, ville generere noen ønsker. Disse ønskene ville i sin tur endre vår tro for å favorisere deres oppfyllelse. Og dette samspillet mellom tro og ønsker ville gi opphav til en rekke oppførsel med det formål å realisere ønsker. Denne modellen har et gap: det er for forenklet å forklare virkeligheten av atferdsproduksjon. Men det er ikke nødvendig å se fra et vitenskapelig perspektiv, siden vi ser etter resonnementet som hjernen gjør, ikke virkeligheten. Det ser ut til at dette er den teorien hjernen bruker til å tolke og forutse ens egen atferd og den til andre. Det kan være at presisjon mangler og at dette fører til feil i enkelte situasjoner, men det er en rask snarvei som treffer mange ganger. Utvikling av mentalteori
ToM ville ikke være en kapasitet vi kunne stole på siden vår fødsel. Faktisk ville det være en måte å jobbe med som de fleste av oss ville være født potensial; det er som om det var forhåndsinstallert. Denne forhåndsinstallasjonen, når man snakker i datavitenskap, for å bli en ekte installasjon, vil kreve stimulering i visse følsomme perioder av vår utvikling.
Åpenbaringsalder - hvor anlegget er ferdig - er estimert mellom 4-5 år, når barn begynner å løse "false-belief" -testene. Denne evnen vises ikke før denne alderen fordi barnet først trenger å utvikle en rekke konsepter.
Del
For å kunne bruke ToM, trenger et barn å utvikle to aspekter:En integrert ide om ønsker-overbevisning:
barnet må forstå at folk styrer deres oppførsel gjennom egne ønsker og overbevisninger. I denne forbindelse må de lære at troen ikke kan være sant og begjær kanskje ikke realiseres.
- At det er en subjektiv situasjon som står overfor en objektiv realitet: barnet må forstå at oppførselen styres av den subjektive evalueringen av virkeligheten. Dermed vil hun kunne tenke på eksistensen av falsk tro og grunn fra dem.
- I tillegg, når tankegangen er blitt utviklet, betyr det ikke at det er en passiv prosess for mennesket. Denne evnen påvirker utviklingen av andre ferdigheter, noe som er veldig viktig for folk; blant dem empati. Når barnet begynner å forstå andres tro og ønsker, begynner det å plassere seg riktig i andre folks hud: et viktig aspekt for en god empatiutvikling.