Hysterofilen skildrer en person, vanligvis en mann, som er dypt tiltrukket av hysteriske kvinner. Blant mange andre egenskaper har disse kvinnene to som forfører disse mennene. Den første er dens attraktivitet, dets forførende utseende. Den andre er en usikker og sårbar personlighet. Under disse utadrettene er det en hel psykologisk struktur.
Hovedkarakteristikken for hysterofilen er hans ridderlige behandling og hans oppmerksomme holdning til hysteriene som forfører ham. Det er elegant og har en veldig definert maskulin holdning. Det er virkelig at han er dypt imponert av passive og svake kvinner. De er slags kvinner som tillater deg å "forbedre din mannlighet." Hysterofilen er generelt en tilsynelatende selvsikker og trygg mann som utstråler en viss magihale.
I prinsippet viser det ingen svakheter eller vanskeligheter. Faktisk er det svært vanlig for dem å vise sin profesjonelle suksess eller deres kjærlighet erobringer. Dette er en måte å bekrefte sin verdi på og få kvinner til å gjenkjenne deg. "Noen ganger tror jeg at hysteri er ingenting annet enn konsentrasjonen av det ubevisste, som forsøker å reprodusere aseptisk den fysiske tilstanden til seksuell spenning uten glede, følge det med lidelse." -Yukio Mishima-
Begynnelsen av forholdet mellom en hysterofil og en hysterisk
Hysterophile og hysterisk komplement neurotisk. Han vil være en støtte for sin svakhet, og hun vil at han skal være. Hun føles som en prinsesse som må reddes. Han ønsker å legemliggjøre den vandrende ridderen som redder henne. Vel, det er det som skjer i begynnelsen. Over tid vil de danne en foranderlig, ustabil og til slutt vanvittig union.
Tidligere enn senere oppstår symptomene på latent konflikt i denne typen fagforening.
Hysterofilmassen faller relativt raskt. Det er ikke at han ville bedra, eller at han med vilje har vedtatt denne imposturen. Faktisk trodde han og prøvde å være hans dommes riddare.
Sikkerheten som det ser ut til å vise er imidlertid å bryte ned med en viss hastighet. Tvil om seg selv vises. Usikkerhetene. Du vil ikke lenger være den sterke delen av forholdet. Han begynner å føle at han er skjøre og trenger beskyttelse av hysterikken. Det er et presserende behov, som det er presserende å svare på.
Hysterisk svar Den hysteriske ønsker, uansett, en fortryllet prins. Hun forførte ikke en mann for å vise tegn på svakhet og avstå fra sin rolle å beskytte og ta vare på henne. Derfor, når hysterofilen begynner å bryte, aksepterer hun ikke det. Hun mister sin beundring for den misfarvede, fortryllede prinsen, for den ridderkvisten som nå ser ut som en som ikke kan med vekten av sin egen rustning.
Hysterikken skifter snart fra en mangel på beundring for hysterofilen for å åpne forakt.
Mannen begynner å skamme seg for ikke å være i stand til å legemliggjøre ideen til sin kone. Det virker ikke legitimt å være skjøre mens krevende beskyttelse. Situasjonen blir vanskelig og på en eller annen måte føler begge seg frustrert og lider. Følgende er den mest representative. Hysterikken utvikler et døve hat. Hun føler seg utro. Hun føler seg lurt.
Hun ønsker å reaktivere den mannen som først syntes å se hos sin partner og for det kan velge en grusom og sykelig måte. Han begynner å latterliggjøre sin partner offentlig og vise sine svakheter. Det er en måte å hevde "rettferdighet" for henne. Hysterofilen lærer imidlertid å ta rollen som "martyr". Fantasier og realiteter
Denne typen neurotiske forhold har aldri en lykkelig slutt. Den vanlige tingen er at den er invadert av misbruk, på begge sider. Hysterofilens fantasi er å være den ideelle mannen for kvinnen. Han vil virkelig være, men han kan ikke fordi han er et menneske som krysses av ufullkommenhet, utilfredshet og behov.
På den annen side, hva den hysteriske kvinnen ønsker, er å finne den ideelle mannen. Hysterofilen, til å begynne med, belyser ham. Men når hun oppdager at han kort sagt ikke er en fortryllet prins, vises konflikten.
Hun er ikke villig til å innrømme at hun har sluttet seg til en ufullkommen mann, som også kan være skjøre og at bare fantasiene som har skapt mellom dem, er ideelle. Det er vanlig, hvor idealer og fantasier var, at mishandling skal installeres. Det er nesten alltid noe gjensidig. Gensidighet er også veksling i ofrenes og offerets rolle. Begge føler seg utro og begge hevder at den andre er kilden til deres lidelse. Så er nevrotiske relasjoner.