Fødsel av egoet forklares gjennom modning og læring, fra oppkjøpet av våre sensoriske motoriske ferdigheter. Denne fødsel og vekst, det som er vår ego, er veldig viktig fordi er sentrum for det psykiske apparatet, kjernen i våre ønsker, aktiviteter og hemming.
Etter egoens fødsel begynner det å forholde seg til objekter. Først er de eksterne gjenstander, men følte seg som om de var egne av barnet. Litt etter litt internalisasjoner blir gjort og de psykiske strukturer som eksisterer sammen med egoet danner.
Fremdriften av egoets fødsel
Når barnet er født, skiller det seg ikke fra verdenog utfører de første introjeksjonene der det ikke skiller objektets bilde og selve bildet. Takket være vår affektive matrise begynner vi å skille og diskriminere grensene til egoet (av oss selv).
Mellom første og andre år av livet øker barnets kognitive evner og begynner å gjenkjenne roller i personlige samspill.Lite etter litt begynner identifikasjonen, diskriminerer emnet og objektet.
Endelig er egoidentitet et produkt av syntetisk funksjon, der objekter er koblet og integrert på en sammenhengende måte.Det er det høyeste nivået av ego struktur, som delvis oppstår på grunn av samspillet mellom selv og objekter.
Spenen av speilet som en ego trener
Et svært viktig øyeblikk av egoens fødsel skjer mellom seks og atten måneder av livet. På dette stadiet opplever barnet forsøket på å gjenkjenne seg i speilet, han er interessert i det bildet og gir ham en glede å spille med den følelsen.
Speilet er en metafor som refererer til mennesket rundt.Å kunne gjenkjenne den virkelige kroppen og det imaginære rommet er et tegn på god menneskelig utvikling uten ego-fragmentering. En far eller mor som ikke bryr seg om eller gjør skade på deres baby, støtter deres bilde, men kan samtidig forårsake fragmentering som kan føre til psykotiske prosesser.
På disse tider klamrer en baby ikke til noen, og når den gjør det, kan det noen ganger være plagsom, fordi bildet det ser, ikke reflekterer hva det forventer. For eksempel, når babyen ser moren i stedet for å se en fremmed.Barnet gjenkjenner ikke moren om seks måneder, men gjenkjenner seg gjennom det.
Fødsel av vårt sammenhengende selv er konstruert ut fra et stabilt forhold til gjenstander, basert på erfaringer med tilfredshet som har vært opplevd på ulike tidspunkter. Det vil si at barnet smelter sammen med bildet som han ser på seg selv (original alienation).
Individuelt
Prosessen som en person blir seg i sin helhet, kalles individuation. Når denne prosessen er fullført, integrerer det ubevisste og det bevisste "jeg" inn i en bredere personlighet.
Det er en prosess for forening, rensing og oppdagelse av ens vesen. Realisering manifesteres når de egyptiske arketypiske bildene vises.
De tre funksjonene til egoet
Kroppen og sinnet er forent og fusjonert, og begge påvirker og påvirker hverandre. Vår "jeg", det vil si kroppsforening, oppfyller tre hovedfunksjoner:
- Kontroll:egoet har funksjonen til å kontrollere og regulere instinktuelle impulser. Gjennom forsiktige eller hemmende signaler etablerer han forsvar mot mulige truende stimuli.
- Tilpasning: vårt ego er relatert til ekstern og intern virkelighet, og prøver å tilpasse seg den.
- Integrasjon:refererer til egoets evne til å integrere de ulike aspektene i livet vårt.
For å oppnå en bedre tilpasning til virkeligheten har vårt ego evnen til å viforsvare mot overdreven strøm av instinktiv energi. Kort sagt, egoet virker autonomt, som om det var en syntese av funksjoner.
Autonomi egoet
Vår "ego" er dannet av to strukturer.Den primære strukturen til egoeter en egosfære fri for konflikt med "id" (tørst for impulser).Det ble senere kalt "primære autonome egofunksjoner" som tilsvarer minne, tanke og språk. Disse funksjonene vises ikke som forsvar mot impulser (id).
Den energi som er tatt fra "id" (puls) blir nøytralisert ved konvertering av energi libidinøse instinktiv aggressiv og ikke i instinktiv energi. Hartmann kalte "selvstyre selvstyre" den autonome utviklingen av egoet som ikke kommer fra kampen mot impulser og begjær.
På den annen side,den sekundære strukturen av ego elleroppstå sekundære ego fungerer når endres funksjonen.Denne endringen inkluderer gjennomgangen av en motstridende ego-struktur mot impuls, virkelighet eller moral i en konfliktfri sfære.
Sammen med andre forfattere, var Freudmed psykologien i id, Hartmann med ego psykologi og Kohut med selvpsykologi, de største eksponentenei å plassere "ego" i midten av den psykologiske universet. Fra de forskjellige psykoanalytiske synspunktene kan vi bedre forstå hvordan egoens fødsel oppstår.