Den subtile vev av tilfeldigheter og flaks

Samfunn har alltid vekket nysgjerrighet og fascinerte mennesker. Noen ganger synes alt å synkronisere på en uforklarlig måte, for å matche to ting som tilsynelatende ikke har noe forhold til hverandre. Av denne grunn har mange alltid knyttet disse hendelsene med krefter fra det hinsides.

Luck har også vært kilden til mange refleksjoner og gode spørsmål. Det har blitt studert fra filosofer til esoterisk. Det er en kraft som har vært tilstede siden begynnelsen av livet. Hvorfor er vi født? Hvorfor i denne familien, i dette landet, under disse omstendighetene og ikke i andre? Er det noe å forklare eller er flaks bare kaotisk og uutslettelig? "Det er ingen sjanse. Det som ser ut som flaks eller sjanse kommer fra dype kilder. "

-Friedrich Schiller-
Så mye om hell som om tilfeldigheter, har flere teorier kommet fram. De varierer fra de som stoler på statistikk, til de som er sett i disse fenomenene, er det en overnaturlig innblanding. Innenfor rammen av psykologi står et navn på respekt, nemlig Karl Jung. Dette psykoanalytiker første tilhenger av Freud og grunnlegger av sin egen skole, han viet en god del av sitt arbeid til disse fenomenene. Det var han som postulerte det interessante konseptet "synkronitet".

Hva ble det sagt om tilfeldigheter og flaks? En av de første som lurte på disse faktorene var Hippokrates, far til medisin. Ifølge denne greske salven ble alle universets komponenter forbundet med "skjulte affiniteter".

Med andre ord, for ham var det lover som forklarte alt, men de var ikke kjent ennå.

Arthur Schopenhauer, en tysk filosof av stor betydning, tenkte han noe lignende: " skjebnen til et individ alltid passer skjebnen til en annen

, og hver er hovedpersonen i sitt eget drama, samtidig vises i andres drama til ham. Dette er noe som går utover våre krefter for forståelse. " Med Sigmund Freud begynner å ta form begrepet "kollektive ubevisste", som er felles for alle mennesker. Carl Jung var den endelige form. De er minner, fantasier, ønsker som vi ikke er klar over og som er tilstede i oss alle. Dette gir opphav til en kommunikasjon også ubevisst blant mennesker, noe som i stor grad ville forklare det vi kaller tilfeldigheter.

Senere samme psykoanalytiker utviklet konseptet "synkronitet". Dette er definert som "samtidigheten av to hendelser knyttet til fornuft, men på en akausal måte". Med andre ord, sammenløpet mellom to situasjoner, uten at det er årsaken til den andre, men å ha et innhold som kompletterer. Postulatene til Jung, over tid, har selv avledet en rekke former for magisk tenkning. Finnes tilfeldighetene, eller blir de produsert?Selv om Jungs teori er attraktiv, er det ikke den eneste som forklarer tilfeldigheter og flaks.

For Freud, far til psykoanalyse og lærer av Jung

, går tingen motsatt. I sitt fokus eksisterer ikke tilfeldighet av seg selv.

Det er mennesket som produserer det, for sin stædige tendens til å gi mening til alt som skjer. Også fordi nevrolosene induserer for å gjenta traumatiske situasjoner. For klassisk psykoanalyse har ingen virkelighetselement betydning i seg selv. Det er mennesket som gir det, i funksjon av hans begjær og hans traumer. I denne forstand er det en tendens til å se tilfeldigheter hvor de ikke eksisterer."Den dagen jeg passerte den gaten, løp jeg inn i den personen, som viste seg å være livet i livet mitt". Men dette skjedde 30 ganger med folk som ikke var hans kjærlighet. Faktisk kan "livets kjærlighet" også være en fantasi. Vakker, men fortsatt en fantasi. På den annen side har nevrobiologi funnet atnår det er en høy dose dopamin i hjernen, øker tendensen til å skape mønstre i det hele tatt.

Mønstre som å se kamper der de ikke eksisterer. Å etablere nexuser, noen ganger ganske rart, mellom fakta som ikke er relatert til hverandre. Kanskje de situasjonene som oppstår med oss ​​av det vi kaller tilfeldighet, stemmer faktisk med et ubevisst skript. Uten å innse det, søker vi å være i visse situasjoner eller å leve visse erfaringer. Kanskje mennesket ikke er så på nåde av flaks og uflaks som mange antar. Dine ubevisste begjær og fantasier er de som trekker det vi kaller skjebne.Og gir ham en magisk blekk, på en eller annen måte, gir oss en tilfredsstillelse.