En slik psykologisk kunst krever to prestasjoner: å forene med fortiden for å slukke visse skuffelser og å stoppe besatt over fremtiden for å roe angstene. Å føle seg bra er fremfor alt å lære å tenke riktig, og konsentrere seg om en gave for å forme en indre fred som ingen skal forstyrre.Sikkert er vi alle enige med disse uttalelsene. Men hvorfor er det vanskelig for oss å finne denne interne balansen som vi føler oss full, kan vi nyte hva vi har og hva kjennetegner oss?
Enten vi ønsker det eller ikke, er det alltid noe som feiler, noe som skriker på oss og forhindrer oss i å oppleve et varig velvære, det slutter ikke og står fast uansett hva som helst."Å være deg selv i en verden som stadig prøver å få deg til å være, er den største prestasjonen."-Ralph Waldo Emerson-
Psykologens verden har alltid fokusert sin innsats for å lette det samme målet
. Men, og alt skal sies, dets begynnelser var noe komplekse. I lang tid forsøkte hans teorier og strategier å forstå nesten utelukkende det mest patologiske universet. Og så var det til slutten av 1970-tallet, da slike figurer som Martin Seligman eller Aaron T. Beck genererte en revolusjonerende forandring.
Martin Seligman, kjent for sine studier om depresjon og lært hjelpeløshet, fant det nødvendig å fokusere psykologfeltet på en ny side: lykke. Aaron T. Beck, derimot, en pioner innen kognitiv terapi, lærte oss også noe primordial:For å være god med deg selv, er et visst positivt filter nødvendig når du ser på utsiden ... og også inn i interiøret.
Godkjennelse, nøkkelen til personlig velværeEpiteto sa i sin "Håndbok for livet" at
folk ofte insisterer på at livet skal passe sine ønsker.
Det er en nesten barnlig bestrebelse, og i stand til å generere stor frustrasjon, så han, som var den mest representative stoik av sin tid, rådet oss til å lære bare å ønske ting som de er. Kunsten å være god med deg selv er derfor god aksept.Nå er aksept ikke synonymt med passivitet eller forsettelse. Trikset er faktisk lettere enn det ser ut og krever at vi investerer vår innsats i en rekke prestasjoner:
Godta den negative siden av tingene som de skje, for å få muligheten til å ta kontroll
- og skape forandring. For eksempel er det viktig at vi raskt innser våre begrensende og negative tanker før de fullt ut dominerer vårt sinn og vårt fokus.Godta hva du er, aksepter din fortid og nutidshistorie, godta denne personen som reflekteres hver dag i speilet, med hans dyder og hans mangler, og prøv å validere seg uten å vente på at andre skal gjøre det for deg.
- Å være god om deg selv betyr å vite hvordan du skal øve en form for aksept, der vi har aktiv kontroll over våre tanker. Kanskje det som omgir oss, og selv de menneskene som er en del av vår nærmeste kontekst, virker ikke alltid som vi ønsker. Men ingen av dette bør forverre oss, for hvis det er indre ro, hvis det er selvkjerning og balanse, blir det ingen sky som vil slette solen i oss.
Bedre og være god om deg selv er uvurderlig.Personlig takknemlighet er like nyttig som det er ukjent. Det er mulig at personen oppdager det i tide, bare når han innser at han har forsømt seg lenge, og har begynt å føle at han nesten er som en bonde på et sjakkbrett, først av liten verdi, og som ingen husker . Vi ønsker å være "Queen", men for dette må vi huske hva vi er verdt og hvilken rolle vi spiller i livet.
Vi kan oppnå alt dette gjennom en intelligent personlig takknemlighet, det vil si å føle del av alt vi gjør og være fornøyd med hver handling vi utfører. På denne måten, og før vi snakker om mer kontroll over våre tanker, er det nå på tide å lære å verdsette oss selv gjennom vår daglige dynamikk.
La oss se noen eksempler.Å være god med deg selv betyr at du er selektiv med folkene vi velger, med de som vil være en del av vår reise.
Å være god med deg selv, betyr også å ha en følelse av selv-effektivitet, og verdsette oss for våre suksesser og små daglige prestasjoner.Det betyr også å ha konsistens mellom hva vi sier og gjør, hva vi vil og hva vi gjør.
I tillegg kan vi ikke overse noe viktig:
- være godt med hva du er og hva du har, er hovedsakelig relatert til bekvemmelighet.
- Fordi følelsen av frihet og smidighet vi liker i noen mennesker, selv i stykker av oss selv, er født av mangel på vekt på ryggen vår.Ingenting er like tilfredsstillende som denne følelsen; vet at det ikke er noen vekter fra fortiden eller strømmer som andre legger for å hindre våre bevegelser og vekstmuligheter. La oss derfor ikke se bort fra denne kunsten å være god med seg selv, en praksis som krever stor vilje og besluttsomhet fra vår side.