Bilen forsvant fra våre severdigheter og Dora og Vlamir fra våre liv. Sikkert var vi for unge til å forstå ordens skiftenøkkel
igjen. Det ville ta lang, god, dårlig, overraskende, kjedelig, intens, tom, fargerik, falmet, lidenskapelig, slitsom, spennende, håpløs, desperat år å minne oss om at vanen fra São Paulo mot Santos havn. Vlamir og Dora var de første som forlot huset. Så en etter en, forlot vi den søte republikken av høyskoleårene.
Den siste som slår ut lyset, gikk til Ana. Hun motstod så mye hun kunne. Det sa at det å forlate huset var å vekke fra en god drøm. Vi var unge, derfor grufulle å tette, tygge og svelge opplevelser og nyheter. For oss hadde en måned intensiteten på ett år. Kanskje, i hemmelighet visste vi allerede at livet er en uke, ungdommen er en dag. Vi ønsket også å vite, å røre, å elske alle og alt vi visste.
Vi lengter å dele kropp og intellekt. Fraternization inkluderte uten forskjell klasserommet, sengen, akademisk senter. Ser gjennom bakspeilet, var vi heldige. Vi startet sex med tilbudet av prevensjonsmidler og før hiv / aids begynte.
Huset i nærheten av Previdência falt i stykker. Den inneholdt alt et godt hjem ikke burde ha: fuktighet på veggene, minimale uttak, utendørs vaskevann, slurvet hage og et enkelt bad. Forestill deg tolv kropper, ikke telle de besøkende, dele en dusj, et toalett, en liten vask. Ingen klaget.
Da vi var mange i tre fjerdedeler, var løsningen å skape kryssfinerpartisjoner - vanlig og billig sponplater.
De multipliserte rommene. Siden de ikke nådde taket, ville vi høre alt som ble sagt. Vi fulgte også sukkene til de elskende og klaget over avvist kjærlighet. Blant oss var det ingen hemmeligheter. Lie. Men på den tiden trodde vi det var sant. Vi var tjue år gamle og hele verden i verden. Etter vår mening, de i systemet - arbeidere med en formell kontrakt, gift tidligere, over 30, apolitiske og religiøse studenter - led av hykleri.
Etter vår oppfatning hadde våre femti fedre sviktet i sine drømmer. År måtte brenne kalendere for å forstå at de fleste drømmene våre ville også fortsette å være drømmer.
Utdannet, matet, ubekymret, vi hadde selvtillit i toppene og skjønnheten i hver pore. Øynene våre lyste som krystallkuler i solen. Vår generasjon var svært forskjellig fra våre fremtidige barn: ingen postulerte å trene i selskaper, for å feire markedet, å konkurrere som gal, for å samle kapital. Vi ønsket å slå veien med ryggsekker, swaps i lommen og sandaler på føttene.
Det var en tur laget av noen av oss til Titicaca-sjøen i Bolivia. Avgangen var fra den overdådige britiske lysstasjonen. Det var en tid da passasjer tog ikke var truet med utryddelse. Da ville de bli tilintetgjort. På Bauru stasjon, endret vi komposisjon og startet drømmen.
Vi krysser Mato Grosso våtmarker med rett til hegre, emas, solnedganger, broer over storslåtte elver. Naturen hendte sine fjær, paljetter, konfetti, lanse-parfymer. En grønn karneval. Etter en dag, en natt, en annen dag, kom vi til den brennende Corumbá. Vi sov dårlig på quinta inn. Køyer i kø, polyester ark, en takvifte med bare psykologisk effekt. Varmen var så stor at Dora manglet, i epidermal desperasjon, en flaske Coke i kroppen hennes.
Neste morgen, friskt på bladet, krysset vi grensen. I Puerto Quijaro går vi inn på det mytiske "dødstoget". Hver generasjon har sin meny med myter, legender, ikoner, avguder. Gå på
dødstoget
fungert som en innvielse.
Noe som delte de som hadde tatt dette toget fra de som ikke hadde det ennå. Han tok oss til Santa Cruz de La Sierra. Derfor, igjen, utveksling sammensetning og kaste bakkene i La Paz. For de fleste av oss, de snødekte toppene i hovedstaden i Bolivia var showet. Så reiser vi med lastebil til Titicaca-sjøen. Ligger 3800 meter over sjøen, har Titicaca forrangen til å være den høyest navigable sjøen i verden.Med dypblå, er det mer enn åtte hundre kvadratkilometer lystfulle øyer. Blant dem, den berømte månen og solen. Eier av en dyp blå var Titicaca frokost, lunsj og middag for backpackere fra årene 1970/80. Alliert til alle disse attraksjonene var det økonomiske anlegget. Turisme gjennom de åpne venene i Latin-Amerika var veldig billig. I Bolivia Copacabana dro vi turisten Via Crucis , med sine 14 stasjoner. Ved ankomst til Mount Calvary
ble velsignet av en lysergic utsikt over innsjøen med sin gåte ansiktet,
tyde meg eller du drukner. Det var på denne stigningen, der ved den åttende stasjonen, at Henrique brøt forholdet til Ana.
Jeg drar med Mercedes. Det skjedde. Ana stammer: «Mercedes, den nariguda av historien? (stillhet)
Hva med oss, Henry? (stillhet).Da vi kom tilbake fra Bolivia ble svært rystet av separasjon av Henry og Anne. De litt eldre enn de andre, var grunnleggerne av republikken søt. Huset ble leid i navnet Henriques mor, og garantisten var Ana's far. Snart ville de forlate huset. Hver til sin side, hver for sine liv. Waters som følger, forsøker vi å forvandle den levde i turen i et godt uttrykk for de andre.
Vi begynte å skrive. Noen med talent. Andre, med viljestyrke. Valmir komponerte sanger. Han skrev fantastiske tekster luktende av Andesene. Republikken Sosial sikkerhet var student av journalistikk, film, teater og visuell kunst. Mig og Jericho - den eneste svarte gutten i huset - tilbød våre tekster i essays av store publikasjoner. Ingen aksepterte, men vi ga ikke opp.Hva flyttet oss var fantasi. Vi håpet å være journalister som de hadde vært fra Reality Magazine. Men vi trodde det var nok å vise våre lærebøker, slik at avis- og magasinredaktører kunne bevise vårt umåtelige talent. Tiden var det vi måtte gi, låne, selge. Livet holdt på evig løfte. Suksess ville være vår rett. De gamle fagfolk som pensjonerte seg i sine hus på stranden eller i feltet. Gi opp samspillet til arbeidet ditt og gi opp plassene dine til det nye. For oss. Alderdom var like langt unna som Jupiterlandet. Vi ville ikke bli syk, vi ville ikke dø. Vi var gudinner og guder for det enkle og ubestridelige faktum av å være ung. Men virkeligheten sparte ikke oss.
Som vi ikke hadde spart våre foreldre, besteforeldre, besteforeldre. Hvordan, mye senere, ville ikke spare våre barn. Maturets smak kom i form av politisk vold. Våren 1977, utfordrende milicos rigget med Brucutus og autoritært, studentbevegelsen holdt på PUC São Paulo et møte for å reorganisere National Student Union (UNE), satt i lovløshet av militærdiktaturet.
Hundrevis av politister - sivile og militære - har invadert universitetets campus. De distribuerte skråstreker, kastet gassbomber, presset, såret, truet. Noen studenter hadde alvorlige forbrenninger. Mer enn 700 studenter, hovedsakelig fra USP, ble arrestert. Etter en konsentrasjon på parkeringsplassen foran PUC etter oberst hodet av en fascistisk invasjon å forelese, ble vi lastet på busser chartret av politiet, bundet for bataljonen i Tiradentes Avenue. Vi var i stokk. Mange år senere ville Ana skrive en bok der en av passasjerene forteller i kveld:
Vi ble tatt i en enkelt fil, inne i en polsk korridor, hvor politiet slo en ja, den andre gjorde det ikke. I et slags godt ønske / dårlig meg.
Direkte erfaring med politiets undertrykkelse har rørt alle. Subtly markert en imaginær linje mellom før og nå. Husets gledelige skamløshet var over, og som et kortkort, i kraft av et sterkt slag, falt våre kryssfinervegger til gulvet. Ingen latter og ikke noe drama, alle tok tak i ryggsekken og trakk på skinnene sine.Til Ana legger ut det siste lyset. Fortsatt lenge, skjønt skilt, ville øynene våre fortsatt skinne som krystallkuler i solen.