Det er mange som sier at de kjenner oss; Men det er de som snakker til oss uten å høre, som ser på oss uten å se oss, de samme som ikke nøl med å merke oss. I denne verden av raske vurderinger er det ikke mange pasienthugger, de som er i stand til å forstå at bak et ansikt er det et slag, at bak et navn er det en historie.
Daniel Goleman forklarer i sin bok "Social Intelligence" en detalj som ikke går ubemerket. Som mange andre psykologer og antropologer har også forklart for oss, er menneskets hjerne et sosialt orgel.Forholdet til våre medmennesker er viktig for å overleve. Goleman påpeker imidlertid en ting: Vi er ofte "smertefullt sosiale" også.Du vet navnet mitt, ikke min historie. Du hørte hva jeg gjorde, men du vet ikke hva jeg gikk gjennom ...
Del Disse endringene gir ikke alltid en fordel, en positiv forsterkning som vi må lære å integrere. I dag er vår største rovtrussel overraskende vår egen type.
En trussel som vi kunne sammenligne med et drivstoff som brenner spesielt i denne emosjonelle verdenen; et sted som ofte blir krenket, kritisert eller testet gjennom en etikett som objektiverer oss. Hver og en av oss er som at skip som bryter havene mer eller mindre stille eller mer eller mindre turbulente. I vårt interiør, og henger på ankeret til dette vakre skipet, henger våre personlige kamper og blir låst.
De som vi prøver å fremme på tross av alt, de som noen ganger forlater oss strandet, uten resten av verden, vet veldig godt hva som skjer med oss, hva som gjør oss til stede eller som gjør vondt oss. Vi foreslår at du reflekterer over dette. Historien som ingen ser, boken du bærer inne
Plassering av en etikett er fremfor alt å gi opp vår evne til å oppfatte
eller muligheten til å oppdage hva det finnes i tillegg til et utseende, et ansikt, et navn. Det tar imidlertid tre ting for å nå dette delikate laget av menneskelig interaksjon: en oppriktig interesse, følelsesmessig nærhet og kvalitetstid. Dimensjoner som for tiden ser ut til å ha gått ut i mange sjeler.
Vi er klar over at mange av de terapeutiske tilnærmingene som brukes for tiden, fokuserer deres betydning på nåværende muligheter, på "her og nå" hvor fortiden ikke trenger å bestemme oss. Men folk, om de liker det eller ikke, er laget av historier, av eksistensielle fragmenter, av kapitler som danner et tidligere tomt som vi er resultatet av.En fortid bestemmer ikke en skjebne, det vet vi, men det gir form til helten eller heltinnen vi er i dag.
Så denne prosessen, denne personlige historien som vi så stolt har overlevd, er noe som ikke alle vet, og noe vi i sin tur velger å dele med bare noen få mennesker. Derfor er det eneste vi ber om i løpet av vårt daglige liv, gjensidig respekt og ikke å ty til banale etiketter der menneskets fantastiske eiendommelighet er standardisert.
La oss forandre oppmerksomhetenLa oss forestille oss et øyeblikk en fiktiv person.
Hennes navn er Maria, hun er 57 år gammel, og hun begynte å jobbe i en butikk for noen måneder siden. Hennes kamerater merker henne som sjenert, reservert, kjedelig, noen som unngår å se i øynene når de starter en samtale med henne. Det er svært få som kjenner Marias personlige historie: hun har blitt behandlet i mer enn 20 år. Nå, etter at hun nylig er skilt fra mannen sin, har hun kommet tilbake til arbeidsmarkedet etter en lang tid.
"Min historie er ikke søt, heller ikke hyggelig som oppfunnet historier. Mine smaker som tull og forvirring. "-Herman Hesse-
Det er enkelt å komme seg til rask vurdering og merking. Mary er fullt klar over hvordan andre ser henne, men hun vet at hun trenger tid, og hvis hun har noe hun ikke vil, er det at andre føler seg lei for henne. Hun trenger ikke å fortelle sin historie, hun trenger ikke å gjøre det hvis hun ikke vil, det eneste hun trenger er for folk rundt henne å skifte oppmerksomhet.
I stedet for å fokusere vår interesse bare på andres behov, fortsetter vi til en rask analyse som resulterer i den klassiske stereotypen for å avgrense hva som er forskjellig fra oss selv,vi må kunne slå av dommen for å aktivere empati
. Bare denne dimensjonen er det som gjør oss "mennesker" og ikke bare mennesker som lever sammen i samme scenario. Vi må ikke glemme at empati har et veldig konkret formål i vår emosjonelle hjerne: å forstå virkeligheten til den andre for å sikre overlevelse.Vi må lære å være følelsesmessige tilretteleggere i stedet for bare energi rovdyr, humør spisere eller selvtillit mordere.
Vi møter alle veldig intime, noen ganger sterke slag. Vi er mye mer enn vårt ID-kort, vår læreplan eller vår faglige bakgrunn. Vi er laget av stellar materie, som Carl Sagan en gang sa, "vi er bestemt til å skinne, men noen ganger velger vi å vise ut lyset fra hverandre.La oss unngå å gjøre dette og investere mer i respekt, følsomhet og altruisme.