Verdighet er ikke et spørsmål om stolthet, men en verdifull handelsvare at vi ikke kan sette i folks lommer eller taper lett. Verdighet er selvtillit, respekt for seg selv og helse. Det er også den kraften som hever gulvet når vi er med brukne vinger, håper å nå et punkt der ingenting vondt, tillater oss å se verden igjen med hodet holdes høyt.
Vi kunne si, nesten uten likeverdiggjøring, at få ord er like viktige i dag som den som denne artikkelen kaller denne gangen. Det var Ernesto Sábato som nylig sa at tilsynelatende var menneskeverdien ikke forutsatt i denne globaliserte verden. Alle av oss ser daglig, vårt samfunn er i stigende grad artikulert i en struktur der vi mister flere og flere rettigheter, flere muligheter og til og med friheter. "Beyond the smerte og glede, det er verdighet av å være"
Marguerite Yourcenar- Men, og det er interessant å huske på, er det mange filosofer, sosiologer, psykologer og forfattere prøver å tilby oss strategier for å danne som de kaller "alder av verdighet". De mener at
er tid til å sette, å ha en stemme og jobbe med våre personlige styrker
å finne større tilfredshet i vårt nærmiljø, og dermed generere en betydelig endring i denne stadig mer ulik samfunnet. Personligheter som Robert W. Fuller, fysiker, diplomat og lærer, satte på bordet et begrep
som uten tvil vil vi begynne å høre oftere. Dette er "hierarkisme". I dette begrepet inngår alle de atferd hverdagen spenner undergraver vår verdighet: å bli skremt av tredjeparter (partnere, sjefer, kolleger), lider trakassering, sexisme og selv å være et offer for det sosiale hierarkiet. Alle av oss, på et tidspunkt i våre liv, føler denne følelsen av å miste vår verdighet på en eller annen måte. Uansett på grunn av voldelige forhold eller dårlig betalt arbeid, er disse svært kostbare situasjoner. Å kreve en endring, å stå i vår favør og kjempe for våre egne rettigheter, vil aldri være en handling av stolthet, men heller av å være modig.
verdighet i arbeidet med Kazuo Ishiguro nylig kom opp med nyheten om at
britiske forfatteren av japansk opprinnelse, Kazuo Ishiguro, ville det være Nobelprisen i litteratur i år.
Publikum er kjent hovedsakelig av en av hans romaner, "Vestiges of the Day", et arbeid som i sin tur ble tatt til kino på en eksepsjonell måte. Det nysgjerrige ved alt dette er at ikke alle innser hva det sentrale temaet i denne boken er så grundig, noen ganger desperat, men alltid vakker. Man kan tro at "Traces of the Day" forteller oss om en kjærlighetshistorie. En feig kjærlighet og barrierer, de som elskere aldri rører på sine skinn og deres elever går tapt andre steder, unntatt de kjære. Kanskje vi kan utlede at boken er historien om et hus og dets innbyggere, herskap og tjenere, og som en edel, Herre Darlington, søkt vennskap av nazistene før passivitet hans butler som så sin herre forråde landet.
Vi kunne si dette og mer, fordi dette uten tvil er magisk av bøker. Men "Spor av dagen" snakker om verdighet.
Verdien av karakteren som er fortelleren og som i sin tur er hovedpersonen i historien, Mr. Stevens, butler of Darlington Hall. All romanse er en ren forsvarsmekanisme, et forsøk på kontinuerlig begrunnelse. Vi står overfor en person som føler seg verdig og æret for det arbeidet han gjør, men slikt arbeid er ikke mer enn refleksjonen av serfdom
mer blodig og absolutt, hvor det ikke er rom for refleksjon, tvil, for anerkjennelse av ens egne følelser, og enda mindre for kjærlighet. Det kommer imidlertid en tid da bildet av den "gode butler" kollapser. Under en middag spør en av Mr. Darlington sine gjester Mr. Stevens en rekke spørsmål for å demonstrere den totale uvitenheten til de lavere klassene. et direkte angrep på hans "I", hvor butleren er på den ene siden å gjøre vei for de sårede
mann som aldri hadde verdighet og leve under en sele. Mannen som nektet sann kjærlighet til å tjene andre. gjenopprette og styrke vår verdighet Det er sikkert nysgjerrig hvordan utenforstående observatør og selv leser som bla side for side i bøker som "Remains of the Day" vet umiddelbart hvor en bestemt person blir manipulert eller som vever en strevsom selvbedrag å rettferdiggjøre hver en handling som er uforklarlig for våre øyne. Vi kan imidlertid også utføre visse oppgaver som ligner på butler i Darlington Hall.
"Verdien består ikke i vår ære, men i anerkjennelsen av å fortjene det vi har."
-Aristotle- Det kan være at vi gir alt for denne kjærligheten, for dette forholdet som er skadelig, giftig og til og med anstrengende.
Noen ganger vi elsker med blinde øyne og et åpent hjerte, uten å innse at i denne sammenheng, kuttet vi litt etter litt hele stoffet av selvtillit
. Det kan også være at vi tar opp for mye tid i dette lavtlønnet arbeid der ingen verdi i livet og verdigheten forsvinner ... men hva kan du gjøre, ganger er hva de er og vil alltid bli bedre onde kjent at en eksisterende konto tom.
Vi er enige om, som vi sa tidligere, må dette være en alder av verdighet, en hvor alt vi må huske våre verdier, vår styrke, vår rett til å ha et bedre liv, være verdig av hva vi ønsker og trenger. Å si det høyt, sette grenser, lukke dører for å åpne andre, og sette oss inn for andre er ikke en handling av stolthet eller egoisme.La oss ikke miste vår individualitet, ikke klarer å rettferdiggjøre hva som er uforsvarlig og unngå å bli en del av dette utstyret slukke hver dag våre dyder og fantastiske personligheter.
La oss derfor lære å slutte å være fag av ulykke for å skape den med egne hender og vilje.