Folk omgitt av tragiske tanker ser ofte forbløffende konsekvenser i alle hendelser. Hvis de føler magesmerter, er de redd for å gå til legen fordi de mistenker at det kan være en ondartet svulst. Hvis de tenner en brann, vises bildet av en brøk i tredje grad på hodet på grunn av noen uforsiktighet. Når de kommer på et fly, kryper bilder av seg selv inn i deres redningsvester.Av natur,
reagerer vi vanligvis med en viss mengde frykt eller fengsel før den nye eller den usikre . Men for noen mennesker blir denne lille terror en grenseløs katastrofe, som beleirer dem og gjør deres eksistens til et ekte helvete.Personer med katastrofale tanker er fulle av dårlige følelser.
Gjenstanden din er vanligvis motsatt av premisset "Hva om ..." . Det er derfor spørsmål som "Hva om jeg kommer på bussen og det går i stykker?" ... "Og hvis du presenterer mine idealer og alle ler på meg?" ... Og hvis du krysser avenyen, skjønner du ikke at en all fart? "... De forestiller seg alltid de verste mulige scenariene i alle situasjoner.Karakteren av tragiske tanker
Tragiske tanker er ikke et uavhengig problem.
Generelt er de forbundet med dypere angst og / eller depresjonstilstander. De som er i stor grad av angst, for eksempel i møte med økt hjertefrekvens, tror at de vil lide et hjerteinfarkt. De som lider av depresjon ser seg i en situasjon av forlatelse eller avvisning, bor under en bro, tigger i en gate eller dør alene i et lokalsykehus. Sannheten er at vi alle ganger har tragiske tanker, men
som gjør dem til et viktig symptom er regelmessigheten til disse resonnementene og deres obstinante karakter. Selvfølgelig kan vi gå til dyrehagen og bli angrepet av en løve, men sjansene for det som skjer er liten. Vi kan også komme over, men det er flere som ikke lider av slike ulykker enn de som faktisk lider. Poenget er at, for de som har tragiske tanker, er denne lille muligheten overvurdert
. Dette skyldes produksjon av en forvrengning i tankene som består i å ikke ha i betraktning objektive data om sannsynlighet for forekomst, men snarere de subjektive dataene for å reiterere faren i sitt eget sinn. Med andre ord, er ideen om slike absurde risikoer gjentatt så mye at den berørte ender opp med å skaffe seg følelsen at dens forekomst er høyst sannsynlig.I dette overskytet av sannsynlighet påvirker andre faktorer vår egen disposisjon, for eksempel miljøet eller media.
I den menneskelige hjernen påvirker en tilbakevendende tanke på samme måte som våre nevroner forbinder. Jo mer du tenker på noe, jo mer kommer det tilbake til tankene. Dette er hva som skjer når det gjelder tragiske tanker: de gjentar seg så mye at de ender opp med å fikse seg selv. Og siden de er løst, gjentar de seg hele tiden, selv om de er selvklare. Katastrofer og frykt for å leve Nesten alle mennesker går gjennom minst en katastrofal situasjon. Før eller senere vil vi bli utsatt for døden til noen kjære, med noe vanskelig helseskap eller bare usikkerheten om ikke å vite hva de skal gjøre etter noen drastiske endringer. Men hvis disse situasjonene var konstante, ville vi ikke støtte dem.
Hvilke mennesker som er besatt av tragiske tanker, forstår ikke at
alle slike situasjoner kan løses og overvinnes.
Det de frykter i bakgrunnen er å være i situasjoner med ekstrem sårbarhet: situasjoner som de ikke kan reagere for, eller som forlater dem, er lettere lammet og ikke i stand til å gjøre noe. Til slutt betyr dette at du ignorerer et faktum: Vi har ressurser, slik at vi i alle situasjoner, hvor vanskelig det kan være, kan tilby et svar.
Det som ligger bak mennesker med tragiske tanker er sikkert en vanskelig barndom. De har lært siden barndommen at frykt er fiendtlig og at farene lurer overalt. Absolutt da de var små, forstod de ikke helt hvor den neste risikoen skulle komme fra, og dette gjorde dem i stand til å bygge opp en altfor defensiv tenkningsmekanisme. Det som er tilrådelig å møte disse typer tanker er å ta seg tid til å evaluere dem, for å sende dem et "reality filter"
. I tillegg er det ikke bra å tenke på mulige svar som kan gi foran disse farene, med utgangspunkt i forebyggingen.