Virkelige monstre går i stort dagslys

Som par som forelsker seg og deretter mistreats og ødelegger selvfølelse, og foreldre som nekter sine barn kjærlighet, slik som terrorist som røver uskyldige liv eller politisk stand til å starte en meningsløs krig. Vi vet alle at ord er viktige, at de lager etiketter og oppgaver som ikke alltid er helt sanne. Begrepet "monster", for eksempel, har sin opprinnelse i en fiktiv og litterær konnotasjon som ikke stoppe oss fra å bruke det i vår tid til dag for å beskrive alle handlinger, foran øynene våre, unnslippe logikk og representerer onde. "Den som kjemper monstre må være forsiktig så hun ikke blir et monster heller."

- Nietzsche - Men vi kan si at det ikke er vitenskapelig grunnlag for dette konseptet, er det ingen juridisk lærebok med et kapittel om "hvordan å intervjue en ond person eller et monster", ikke engang den diagnostiske manualen for å gi en protokoll for å identifisere dem. Men ... la oss innse det, det er nesten umulig å slutte å bruke dette ordet for å beskrive alt dette spekteret av atferd som direkte angriper vårt opprinnelige konsept for "menneskeheten".

Ekspertene i kriminell psykologi sier at første gang begrepet "monster" ble brukt i politiet for å beskrive en person var i 1790 i London. Tjenestemenn lette etter en uvanlig drapsmann, noen pervers og ufattelig som sådde panikk i visse kvarterer i London i nesten to år: Jack the Ripper.
Monstrene i det virkelige liv, folk blottet for menneskelighet

Ordet "monster" fortsatt beholder sin opprinnelige betydning, de hvor det overnaturlige er konjugert med onde å skade oss, å bringe oss dødsfall. Således, når vi utpeker noen med dette begrepet, er det vi faktisk gjør, å fjerne ham fra alle menneskelige egenskaper, av alle "naturlige" essenser.

Hvis først sa ordet er ikke mer enn en enkel etikett uten noen vitenskapelig støtte bak, kan det sies at ekspertene definere kriminelle profiler falt denne feilen på et tidspunkt i historien. Et eksempel på dette var det som skjedde på 1970-tallet, i USA, med Ted Bundy. I det kriminelle universet er Ted den mest ubøyelige seriemorderen i historien. I forhørene foreslo han at han ville ha drept 100 kvinner. Et beløp som myndighetene ga kreditt for sin grusomme karakter, selv om de bare har funnet organene til 36 av sine ofre. Bundy syntes å være en strålende og beundringsverdig mann. Han hadde en bachelorgrad i lov og psykologi, en aspirerende politiker og en konstant samarbeidspartner i samfunnsaktiviteter; var refleksjon av en vinner, noen som ville ha en fremtid for suksess. Del

Men etter forsvinningen av dusinvis av studenter, ble det funnet at navnet Ted Bundy var bak disse og mange andre vanskelige å forestille handlinger: brutale drapene som har forlatt myndighetene selv målløs. Myndighetene kalte ham et "monster" ikke bare på grunn av de begjæringer som ble begått, men på grunn av kompleksiteten av resultatene i de forskjellige psykologiske tester som ble administrert til ham. De konkluderte med at Bundy ikke var en psykopat eller en narkoman, eller en alkoholiker, hadde ingen hjerneskade og hadde ingen psykisk sykdom. Ted Bundy bare likte å gjøre ondt.Det er et annet sted hvor monstre lever: i vårt sinn

Vi vet at i vår verden, i vår virkelighet nærmere, de virkelige monstre lurer i folkemengden, støy av massene i en by kjent eller ukjent, på en gate overhodet. Imidlertid kan monstre som er i stand til å skade oss, ikke bare bo i omgivelsene våre; faktisk okkupere en stor plass i vårt eget sinn.

Noen ganger

frykt, kan våre følelser og tanker styre oss til det punktet vi lukker oss selv i en svært mørkt sted der vi føler tapt, kvalt og fengslet av våre egne demoner. Noen forfattere har klart å representere denne reisen, hvor en person møter sine egne monstre for å møte dem og passe dem, for å komme tilbake til de frie overflatene av disse kjedene.

Dante gjorde dette for å Virgil i "Divine Comedy", Lewis Carroll Alice og Maurice Sendak med Max i "Where monstrene lever." Denne siste boken er en liten behandler av barnelitteratur. Hans historie inviterer oss til å reflektere over vår alder, våre tidligere erfaringer. Alle av oss på et tidspunkt i våre liv kan være ofre for disse indre clutchene der våre egne monstre drar oss til et merkelig sted. "Da Max hadde på seg ulvets forkledning, følte han en uimotståelig trang til å spille triks, og da kalte moren ham," Monster! " Og Max sa: 'Jeg vil spise deg' "

-" Hvor monstre bor, "Maurice Sendak -

Dette lille arbeidet tillater oss å ta en tur gjennom hendene på et barn !. Dette eventyret minner oss om at noen ganger trenger vi å besøke dette ville, imaginære riket der våre underlige, surrealistiske skapninger lever.

Langt fra å være forankret i dem, må vi unngå dem. Ja, men ikke før lufte våre skrik, spill uten regler, sint, le, gråte ...

La våre merkevarer i landet av monstre og våre kronene rustet til å gå opp igjen, føler deg fri til å ha overvunnet mørket, renset og over av alt, glad for å være tilbake til vårt virkelige liv. Fordi ja, fordi monstrene som har fortalt oss siden barna eksisterer. Men vi vet atvi ikke alltid kan kontrollere de virkelige monstrene som kamuflerer i vårt daglige liv.

Så vi må være forsiktige med å være i stand til å skremme de som noen ganger opptrer i våre sinn.