Donald Winnicott var en berømt psykiater, psykoanalytiker og engelsk barnelege som utviklet en interessant tilnærming til personlighet. grunn av sin opplæring som en barnelege, konsentrerte han seg sine tanker hos barn, spesielt i forholdet mellom mor og spedbarn baby og hans konsekvenser.
Han jobbet med den berømte psykoanalytikeren Melanie Klein, blant annet i behandling av en av hans sønner. Han var også president i den britiske psykoanalytiske forening og en anerkjent tenker i det tjuende århundre.
"Skämtsamt, og bare der, barn eller voksen kan lage og bruke hele personligheten, og den enkelte befinner seg bare når du lager."
- Donald Winnicott -
Noen av de mest interessante bidragene er det falske selv eller falsk selv, så vel som hennes begreper "god nok mor" og "banalt dedikert mor". På samme måte har begrepet "overgangsobjekt" blitt vedtatt av mange psykologiske skoler.
Forholdet mellom mor og barn, ifølge Winnicott
Som andre psykoanalytikere, Winnicott sier i løpet av første leveår, moren og barnet er ett. Du kan ikke snakke om babyen som en separat enhet fra din mor. Begge innebærer en udelelig psykisk enhet. Donald Winnicott sier at moren er det første miljøet et menneske har.
Den totale grunnlaget for videreutvikling. Derfor, spesielt i de første månedene av livet, er moren barnets univers. Verden er praktisk talt synonymt med mor. Begrepet
"tilstrekkelig god mor" vises på dette tidspunktet. Hun er den som gir spontant og oppriktig omsorg til barnet. Hun er villig til å være grunnlaget og miljøet barnet trenger. Uten å være perfekt, overskrider den ikke omsorg eller forsømmer barnet. Denne moren fødes til et sant selv, eller til et sant selv. Samtidig
"trivielt hengiven mor" er en som utvikler en overdreven festing eller overbeskyttende med sønnen. Det er heller ikke i stand til å svare på barnets spontane manifestasjoner. Det gir opphav til hva Winnicott kalte det falske selvet eller "falskt selv". Donald Winnicott og det falske selvtillit. Moren er som et speil til barnet. Barnet ser hvordan hun ser på ham og lærer å identifisere seg som menneske fra henne.
Litt etter litt skiller babyen seg fra sin mor, og hun må tilpasse seg den.
Barnet har spontane bevegelser som er en del av hans individualitet. Hvis moren gleder seg over dem, opplever hun følelsen av å være ekte. Hvis det ikke gjøres, dannes en følelse av unreality. Når dette samspillet mellom mor og hennes baby fiasko, er det Winnicott kaller "klippe eksistensiell kontinuitet." Med andre ord betyr dette en radikal pause i spedant utvikling av spedbarnet. Og dette er det som gir opphav til det falske selvtillit eller det falske selvtillit.
Winnicott sier at i disse tilfellene, blir baby "mor til seg selv." Dette betyr at det begynner å skjule sin egen ego for å beskytte deg selv. Han lærer å vise bare hva moren så vil si, sin mor ønsker å se. Virkningen av det falske selvtillit
Det er forskjellige nivåer av forfalskning i selvet.
Ifølge Winnicott, den mest grunnleggende nivå er det de som vedta en høflig holdning og fullt tilpasset de standarder og plikter. På den andre ytterligheten er schizofreni, en mental tilstand der en person er disassociated til det punktet at den virkelige deg nesten forsvinner. For Winnicott vises det falske selv i alle alvorlige psykiske lidelser.
I dette tilfellet bruker personen alle tilgjengelige ressurser til å strukturere og vedlikeholde dette falske selvet. Hensikten med dette er å møte en verden som oppleves som uforutsigbar eller upålitelig. Winnicott sier at en god del av innsatsen til en person med et veldig sterkt falsk selv er orientert mot intellektualisering av virkeligheten. Det vil si å forvandle virkeligheten til et objekt av grunn, og ikke av følelser, følelser eller kreative handlinger. Når slik intellektualisering lykkes, oppfattes individet som normalt. Men han opplever ikke det som lever som personlig, men heller som noe rart. Han kan ikke føle seg glad for sine triumfer eller føler seg verdsatt. For ham var det hans falske selv som har oppnådd målene eller blir verdsatt. Dette markerer en pause mellom seg selv og verden.
Ditt sanne selv er begrenset, fantaserende og opplever en ulempe som du aldri kan forstå på egen hånd.