Undervisningen i treskulpturen i Toshogu-helligdommen som representerer de tre kloke aper, fortsetter å inspirere oss til denne dagen. Hans opprinnelige melding var enkel og kategorisk: "Ikke hør på hva som gjør at du gjør ondt," "ikke se det onde som naturlig" og "ikke snakk det onde uten grunnlag."
Interessant, tid og vår vestlige syn forenklet denne originale undervisnings å bo bare med den klassiske "ikke ser, ikke lytte og ikke snakke." Et motto at vi kan finne oss selv whatsapp uttrykksikoner og liksom , misrepresenterer den opprinnelige ideen og rekkefølgen av de representerte figurene. "Ingenting er vakrere enn å vite sannheten, ingenting er mer pinlig enn å godkjenne løgnen og ta det som sannhet."
- Cicero -
Men undervisningen er mye mer enn det, fordi representasjon av det sekstende århundre reist til ære for shogun Tokugawa Ieyasum nærer sine røtter i læren til Konfucius, og for mange,
budskapet fra de tre apene også har mye å gjøre med tre sokratesfiltre. I alle fall er det alltid gledelig å dykke inn i denne typen klassisk ikonografi og visdommen er så original for å reflektere og oppdatere vår kunnskap litt. Togoshus tre kloke apekatter viser oss denne moralske koden og mystikken vi liker så mye, og vi vil dele med deg.
Hva legenden sier om de tre kloke apekatter
Legenden om de tre kloke aper har sin opprinnelse i kinesisk mytologi.
Det er en utrolig historie stjernegalleri tre nysgjerrige tegn: Kikazaru, ape som ikke hører, Iwazaru, ape som ikke snakker, og Mizaru, gjorde ape ikke se. Disse tre unike skapninger
ble sendt av gudene som observatører og som budbringere. De skulle registrere alle gjerninger og onde gjerninger av menneskeheten for senere å bringe seg til kjennskap til gudene. Disse guddommelige budbringere var representert i følgende rekkefølge: Kikazaru, den døve ape
- , var den som observerte alle menneskene som begikk onde gjerninger. Senere ville han sende dem videre til den blinde apen gjennom tale.I mellomtiden formidlet
- Mizaru, den blinde apen , meldinger fra døve ape til den stumpe apen, Iwazaru.Iwazaru, den stumme ape
- , mottatt meldinger fra blind ape og i sin tur, så på gjennomføringen av straffen ilagt av gudene til mennesker, siden det var han som bestemte straffen de skal motta.Det vi lærer av denne historien er at vi først og fremst trenger å være rene i ånd, unngå å lytte til det som tvinger oss til å handle dårlig, å snakke uten grunnlag og ikke se onde handlinger som naturlige.
De tre Socrates filtre Det er en interessant parallell mellom legenden om de tre vise aper og denne historien at Sokrates har forlatt oss, som forklarte hvordan hans elev inn i huset en morgen, ivrig etter å fortelle et rykte. Konfrontert med utålmodighet av den unge athenske kloke forklarte atfør avsløre denne nyheten bør tenke på disse tre dimensjonene
:
De ryktene du skal fortelle meg det har blitt bevist? Er det etter din mening en sannhet? Hva du vil fortelle meg er bra? Til slutt, hva vil du fortelle meg er virkelig nyttig eller nødvendig?Disse tre filtene har mye å gjøre med profilene som hver abe av templet i Toshogu representerer.
- "Selv om sannheten er med minoriteten, er det fortsatt sant." - Gandhi -
- Kikazaru er apen stopper ørenetillegg klok, Kikazaru er også klokt er apekatten venstre og
- velge å dekke ørene for ikke å høre noe informasjon fordi den ønsker å bevare sin balanse. Det er ikke et spørsmål om å unngå visse fakta, fakta eller bevis. Ikke feig eller defeatist holdning, men et valg: la ut informasjon som er unyttig og skadelig for å beskytte sin integritet.
Apekatten klapse munnen: Iwazaru
Iwazaru er den lille apen sentrum og
er behovet ikke sende de onde, spredning
rykter og, fremfor alt, være svært forsiktig i å spre slike historier, som nevnt i Sokrates med sine tre filtre: de er ikke sanne, de er ikke gode, og absolutt ikke nyttige.
Mizaru, blind ape Fra Sokrates synspunkt, er
Mirazu en direkte invitasjon til å lukke øynene for det som ikke passer, hva som ikke er nyttig eller svært gode.
Det er heller ikke en passiv eller feig holdning her.
Dette er ikke å snu seg bort , for ikke å fordømme ondskap og den onde selv (husk at legenden er apene selv som bestemmer straffen). Du bruker utseendet til noen som vet å skille de gode fra de dårlige, noe som straffer ondskap å bo med god, med den edle og hva hjelper oss til å bli bedre mennesker. å konkludere, både den opprinnelige legenden om de tre vise aper og de tre filtre som Sokrates har forlatt oss, det er en grunnleggende undervisning som har overlevd tidens gang, og i dag er fortsatt mer nyttig enn noen gang:
bør være forsiktig med hva vi sier, Vær forsiktig med det vi hører og dyktige i å lede blikket vårt.
Utvilsomt er det tre mekanismer som vil hjelpe oss med å bevare vår indre balanse og vår lykke.