Vi har følelsen av at mennesket er egoistisk og at han må kjempe mot det for å være mer dydig. Vi beviser at emnet er annerledes gjennom utviklingen av nevrovitenskap. Det har ikke så mye å gjøre med dyd, men med svært behov for menneskelig overlevelse.
Evnen til å se seg utover er en egenskap av utviklet intelligens.Og så har det bare nylig blitt bevist at følelsen av lykke øker ved å øke serotonin. - Den eneste akseptable egoisme er å gjøre alle godt til å føle seg bedre.
-Jacinto Benavente-
Alt dette er bekreftet av Matthieu Ricard, fransk molekylærbiolog som ble en buddhistisk munk. Han er sønn til Jean-François Revel, den berømte europeiske filosofen. Ricard var en anerkjent forsker. Han deltok i en prestisjetunge hjerneforskning utført i USA. Så flyttet han til Nepal, adopterte stedets livsstil og bodde der.
Tenk bare på seg selv fører til forverring.
Matthieu Ricard er overbevist om at
egoisme er hovedsakelig en kilde til ulykke. Faktumet av å være så venter på "Jeg" tvinger personen til å vedta en paranoid stilling. Uten å innse det, må man hele tiden tenke på hvordan man skal bevare dette selvet eller hvordan man opphøyer det, hvordan man får det til å herske over andre. Resultatet av å tenke bare om deg selv er at du er fylt av frykt.
Å elske er å bryte med denne "jeg" for å tillate det å spre seg i andre. Self-centeredness fører deg til å bygge barrierer. Det gjør deg så defensiv. Du føler deg truet og alene i en viss grad. Hvis du bruker mye tid på å henge rundt ideer som bare dreier seg om deg selv,
det begrenser også oppfatningen av verden. Denne tilpassingen gjør det vanskelig å se på virkeligheten fra et annet synspunkt. Det beskytter deg fra overraskelse. Det gjør din følelsesmessige opplevelse svært begrenset og desensibiliserer deg lett. Selfishness fører til ulykke
For Matthieu Ricard er mennesket en tofaset ulv. På den ene siden er det en grusom ulv som bare tenker på seg selv. Og fra den andre er det en ulv som jobber for sin pakke. Hvilken vinner? Den som er best matet.
For denne buddhistiske munken, tenker bare på seg selv fører til indolens. Tenk også på hvor lett det er å flytte fra ledighet til grusomhet. I denne tilstanden vises bare tanker om likegyldighet eller hat. Man begynner å hate andre som en strategi for å opphøye seg selv. Resten er dårlig, og hun er god. De andre har ingen vei, bare hun ser lyset.
Når personen er fanget opp i denne dynamikken, går smilet ut.
Gjerrighet blir en normal sinnstilstand. Resten er ikke kilden til lykke, men av klage. Alle irriterer, alle kommer i veien; alle de som ikke oppfyller funksjonen til å tilfredsstille sitt eget ego. Under disse forholdene er bitterhet bare et skritt unna.Altruisme er et høyere nivå I sitt laboratorium, da han gjennomførte studier på hjernen, var Matthieu Ricard i stand til å bevise at
å hjelpe andre gjør folk veldig lykkelige.
Faktisk er å være mer støttende en metode som brukes til å løfte åndene til folk som lider av depresjon. Med solidaritet skjer det motsatte av hva som skjer med egoisme. Jo mer altruistiske en person er, desto mer føles det at verden føles.Hodet og hjertet åpner for å forstå andres virkelighet
og dette gjør personen mer mottakelig og intelligent. Det gir deg også muligheten til å se verden fra forskjellige synspunkter og dette beriker den følelsesmessige verdenen til personen. Dermed kan høyere kvalitetsforhold også bygges. For Matthieu Ricard heter det høye solidaritet medfølelse. Denne munken kaller oppmerksomhet til et historisk faktum. Verden har utviklet seg i stadig mer utførlige former for medfølelse. Menneskerettigheter, kvinners rettigheter og nyere dyres rettigheter er et bevis på dette. For denne buddhistiske munken har
allerede begynt en stor revolusjon i verden: medfølelse.
Han sier at på kort sikt vil dette skape forhold for økonomisk forbedring. På mellomlang sikt vil det føre til en forbedring i livskvaliteten, og på lang sikt vil den oppnå bevaring av miljøet. Han forsikrer oss om at vi gradvis vil innse at menneskeheten bare har en måte å fortsette å eksistere: samarbeid.