Murakami sa at de dypeste elvene er de som flyter mer rolig. Syndigheten har nesten like trekk, men denne roen er ikke alltid ledsaget av personlig tilfredshet. Fordi sjenerte mennesker ofte lider av smertene i isolasjon, byrden av ubegrip og angst fordi de ikke er veldig sosialt dyktige. Det handler om hemmelighetene om skinnhet som vi skal snakke om i denne artikkelen.
Det var på 1800-tallet at psykologisk skamhet først ble snakket om. Mer spesifikt i 1820, året der forskeren Leigh Hunt publiserte en serie nysgjerrige arbeider der han blandet egenskapene til denne typen personlighet med et bilde som symbolisk som overdrevet poetisk.
"Stillhet har alltid vært min foretrukne måte å handle på - mitt beste forsvar mot verden."
-Matthew Quick-
Han sa sjenerte folk var som en bestemt type blomst, "den avtagende fiolen." Dens ametistiske tonalitet tiltrukket seg mye oppmerksomhet, de var i stand til å spire i nesten hvilken som helst jord fordi deres røtter var sterke. Men hans kropp ser alltid bøyd ut og ser på bakken. Goethe trodde at de var så fascinerende at han pleide å bære frø i lommene for å spre dem; ifølge ham, for å bidra til å gjøre verden enda vakrere takket være denne typen blomst.
Skygge er faktisk veldig uromantisk, for selv om det kan være en velsignelse, kan den også ha en desperat byrde. Dr Murray B Stain, professor i psykiatri ved University of San Diego, sier at dette er en svært kompleks adferdsprofil som krever at flere studier blir kjent.
For tiden fortsetter vi å ha en veldig delvis og til og med feilaktig oppfatning av dette trekket.
Hemmeligheter om skinnhet
Skinnhet har et ideologisk grunnlag
Skygghet er ikke det samme som inntrengning. Dette er et faktum som må avklares fra begynnelsen i lys av populariteten som den innadvendte personligheten har hatt de siste årene, takket være slike bøker som Dr. Susan Cain. Hovedforskjellen mellom de to profilene er at sjenerte mennesker ofte har alvorlige komplikasjoner når det gjelder å forbinde.
Denne ukontrollable frykten for å bli vurdert negativt gjør sjenerte mennesker ofte unngår et stort antall situasjoner, tar et skritt bakover i møte med bestemte forslag, hendelser eller sosial dynamikk. Det som i utgangspunktet kan provosere lindring fra "rømningen" av denne situasjonen som får dem til å være stresset eller engstelig, vil på lang sikt føre til at de opplever frustrasjon, sinne og skam, og gradvis mate en forferdelig ond sirkel.
Ansatt spørsmålet om hvorfor dette er så, hvorfor sjenerhet forårsaker slike usikkerhet, slik lav sosial kompetanse eller denne følelsen av angst over bestemte situasjoner, synes svaret å være i våre gener. Psykolog Jerome Kagan, kjent for hans bidrag i personlighetfeltet, indikerer at "det er en genetisk komponent i skamhet", men at den ikke fastslår vår adferd permanent. Vi kan alle endre og gi slipp på disse noen ganger begrensende obligasjonene.Del
Dette er utvilsomt en stor hemmelighet om synd som ikke alle vet: Et barn kan komme til verden som viser et oppførselsmønster av ekstrem skinnhet. Imidlertid kan denne inhiberingen gi vei i åpenhet og dristighet hvis familiemiljøet er gunstig, hvis det har tillit og sosiale ferdigheter for å bryte isolasjonen.Alle av oss, uansett alder, kan skape mellomrom med større forhold åpenhet
arbeider med selvtillit, selvtillit og våre ferdigheter i sosiale relasjoner for å forstyrre sjenerøshet.
"Det er lett å forvirre skygge med kulde og stille med likegyldighet." -Lisa Kleypas-
Den opplyste siden og den mørke siden av skinnhet
Det er forskjellige grader av skinnhet. Faktisk kan vi alle, uavhengige og impulsive, kanskje vurdere oss selv, oppleve det daglig.
Det er alltid punktlige øyeblikk der vi føler oss usikre, der vi tviler på våre kompetanser og er redd for å bli vurdert negativt. Det er normalt.
En annen hemmelighet som kanskje mange mennesker ikke vet er at skinnhet har en annen ganske ugunstig slutt. Det anslås at ca 5% av sjenerte personer har sosial angstlidelse eller sosial fobi. Faktisk mottar mye av denne befolkningen ingen psykologisk behandling eller oppmerksomhet, noe som er desperat fordi med denne hjelpen de kunne forbedre, få kontroll over livet deres. På denne måten kan behandlinger som seroksat og kognitiv atferdsterapi være svært effektive.
På den annen side er det viktig å si at det er mennesker som er preget av en liten skamhet som ikke helt begrenser deres sosiale ferdigheter. De er, som forsker Leigh Hunt vil si, opplyst fioler med et bøyd hode som nyter deres rom av ensomhet, deres psykologiske dybde og, selvfølgelig, deres reservert stil.
I Indiana, USA, er det "Shyness Research Institute", en institusjon som regelmessig publiserer papirer om emnet. Det har nylig blitt avdekket at en tredjedel av befolkningen som er beskrevet med denne profilen hevder at i deres tilfelle mer enn en kilde til problemer, er syndighet en måte å verdsette livet fra en annen, mer forsiktig og distansert tilnærming .
På den annen side har vi fortsatt en klart utilfreds og ulykkelig del av befolkningen som ser i den nye teknologien en sikrere måte å knytte seg til, men innser ikke at med dem intensiverer det deres sosiale isolasjon ytterligere. De er, som vi kan intuitere, svært forskjellige virkeligheter innenfor profilen av skinnhet, et område som utvilsomt krever mer oppmerksomhet og forståelse.