På midten av 1970-tallet viste en rekke laboratorieeksperimenter av Robert Zajonc at eksponeringen av enkeltpersoner til kjente stimuli var tilstrekkelig for at de skulle klassifiseres på en mer positiv måte, sammenlignet med lignende stimuli som imidlertid , hadde ennå ikke blitt sendt inn. Denne effekten er kjent som effekten av "bare eksponering" eller "kjennskapseffekt", og er noe som motiverer investeringene i reklame.
Det vil si at dette eksperimentet sier at selv om noe ikke er veldig attraktivt, vil vi bli vant til sin tilstedeværelse bare ved å bli kjent med det. Men menneskers psykologi er litt mer kompleks. Å nå et visst punkt, selv om noe presenteres for oss mange ganger, kan det ikke virke som kjent å overbelaste , å være tungvint og demotiverende.Ordtaket om at "vi kan bli vant til det verste" ser ikke ut til å være sant.
Det er fakta som har vært skadelige for tålmodigheten vår, og vi vil at de skal slutte å være vanlige. Vi vil at dette onde skal være ute av våre liv. Dette er luksusen til å komme vekk fra det som utmerker vår tålmodighet. Det er en luksus fordi det noen ganger er utenfor rekkevidde, og fordi fordelene er ofte en komplett eliksir av ro og ro. Ta tålmodigheten til grensen: et spill ikke morsomtDet er mange ferdigheter som blir forbløffende når de blir testet i ekstreme situasjoner. Dette er ikke tilfellet med tålmodighet, kapasiteten som synes å være utarmet og konsumert av visse mennesker og situasjoner som ofte presser det til grensen.
Folk som ber om "tilgivelse" kontinuerlig, noe som begrunner tilbakevendende feil, eksplosjoner og manglende overveielse. Monotone og evige situasjoner som reproduserer i tid igjen og igjen, varierer i form, men ikke i substans: du blir alltid utmattet, sår og irritert.
Denne opphopningen av følelser fører oss til en refleksjon over teorien, men ikke på øvelsen: å leke med tålmodigheten er ikke noe morsomt, det er utmattende og frustrerende. Å vende "tykk" igjen og igjen om holdninger som skader oss er motsatt av modenhet, det er emosjonell masochisme. Setter pris på tålmodigheten min
Før vi analyserer og bedømmer hva som forringer vår tålmodighet, bør vi undersøke oss selv. Hvis du kontinuerlig utsetter deg selv for det som irriterer deg, utsetter du din oppdagede kropp til en bataljon av stadig skarpere, stadig skarpere og mer presise kniver i den skaden de påfører deg.
Hvis du allerede vet hva du må gjøre og ikke gjør det, er det ikke andres ansvar, men heller din egen. Du vet allerede hva du utsetter deg for, så å ha en ny skuffelse er et spørsmål om tid. Du spiller russisk roulette med tålmodighet og verdighet. Selv om han mener at han gjør det for ikke å unngå konflikter med mennesker han liker, gir han carte blanche til alt han ikke har hensyn til. Derfor er tålmodighet en begrenset kapasitet. Det er en dyd når vi legger det til tjeneste for noe som interesserer oss for å ha på lang sikt, eller når vi trenger mye i eksepsjonelle situasjoner, for eksempel et stort uhell som barn, eller uthold en forsinkelse av noen.
Derfor bør tålmodighet ikke definere oss, men karakteriserer
: Jeg har tålmodighet for det det fortjener eller for hva jeg ikke finner et annet middel. Jeg har ingen tålmodighet for det som irriterer meg uten åpenbar grunn kontinuerlig, og forventer av meg absolutt selvtilfredshet og stillhet. Dette er ikke å være tålmodig, det er å skade uten behov, uten å ha en annen belønning rett, men smerte. Sett grenser på andre slik at tålmodigheten ikke når sin grense.Nøkkelen til å holde tålmodigheten i det som virkelig trenger det, er ikke å bruke det med det som ikke krever det. Hvis en venn alltid endrer planer på egen hånd, hvis en medarbeider noen gang kommer sent, eller hvis noen andre ligger på vanlig måte, bør vi få henne til å se at vi ikke liker hennes oppførsel, og at vi ikke er villige til å tolerere det.
Tydelighet om holdninger og atferd som skader oss, gjør oss komplisert i smerten som andre gjør for oss. Godhet og tålmodighet har en grense, og det er tap av naivitet å anta at ting vil forandre seg selv uten at vi utnytter situasjonen som påvirker oss direkte.Det er en luksus og en god beslutning
å bevege seg bort fra det som er utmattende tålmodigheten, fordi vi ikke trenger å gå tilbake til måter der vi mesteparten av tiden finner unnskyldninger, løgn, bortseelse eller forakt. Å ha tålmodighet er å like deg selv.Noen mennesker vil bli overrasket over å følge denne sunne banen, da de mangler en følelse av selvkritikk og ikke er klar over at deres tålmodighet er en begrenset god, og at energien til å utholde kontinuerlige utbrudd må brukes på en bedre måte .
Tålmodighet bør rettes mot noe som alltid bringer tilbake uro og nervøsitet . Men kjent har dette vært i våre liv, alle har muligheten til å si "nok" eller "jeg vil ikke ta det lenger." Tålmodigheten vår er en verdi, men også et fyrtårn som identifiserer personer som bare tester det på en uformell måte.