"Mer Seneca, unntatt Prozac" er en "medisinbok" som bruker et filosofisk-psykologisk perspektiv for å advare oss om at vi aldri har vært så vesentlig rike og åndelig fattige. Bevis for dette er den økende bruken av narkotika som Prozac eller Alprazolam, som har blitt uadskillelige reisekammerater til millioner av mennesker.
Det er fortsatt de som bekymrer seg for ikke å ha dem i hånden, uten å innse at i stedet for å eliminere lidelse, samsvarer de med å lindre symptomene . Men det er også de som tror at medisiner ikke er løsningen.Til disse menneskene dirigerer boken Clay Newman, inspirert av å avsløre Seneca sitater, av Romerriket Senator under regjeringene i Tiberius, Caligula, Claudius og Nero, som sider oppmuntre stoiske filosofi og gi en dose av visdom til å lære å være lykkelig.
Kilden til lidelse kommer vanligvis fra troen på at vår måte å se livet er den riktige måten å se livet på, og de som ser ting forskjellig fra vår, er feil. Faktisk har vi en tendens til å omgir oss med folk som tenker akkurat som oss, med tanke på at disse er den eneste lyden og fornuftig.
Når vår tro blir konfrontert med andre mennesker eller omstendigheter som er langt fra vår måte å se ting på, kommer vi inn i et psykologisk ubehag som får oss til å lide.Hvorfor spørker vi ikke vår måte å tenke på?
Seneca sa:
Uvitenhet er frøet av ulykke, og dette, hvorav roten blomstrer resten av konfliktene våre og forstyrrelsene.
Det er ikke et eneste menneske i verden som ønsker å lide frivillig. Folk vil være lykkelige, men generelt har vi ingen anelse om hvordan å gjøre det. Siden den vanligste løgnen er at vi forteller oss selv, i stedet for å stille spørsmål ved vår tro på systemet og starte en prosess med personlig forandring, fleste av oss fortsatt fast victimization
, voldshandling, impotens eller å fratre.La oss ikke se bort. Selvbedrag er en mangel på ærlighet
. Ærlighet kan være veldig smertefull i begynnelsen, men på mellomlang sikt er det veldig befriende. Det tillater oss å møte sannheten om hvem vi er og hvordan vi forholder oss til vår indre verden. Det eneste som hindrer deg fra å være lykkelig er selvSeneca og hans stoiske filosofi postulert at det er mulig å oppnå frihet og ro bare å være uvitende om materiell komfort
, ekstern formue, og vier seg til et liv styrt av prinsipper for grunn og dyd. Denne måten å se livet ble også tolket av østlige filosofiske strømmer og nå av de nye generasjonene av behandling i psykologi.
Våre tolkninger knyttet til våre følelsesmessige reaksjoner fører oss til å lide og konflikt med oss selv. Til slutt er vi årsaken til vår egen skade. Undertrykt smerte kan gjøre folk mottakelig og krigsførende. Å velge å ta en utsatt holdning vil holde oss fra å forstå at årsaken til lidelsen ikke har noe å gjøre med stimulansen i spørsmålet, men med reaksjonen på stimulansen.Faktisk er vi de eneste som er i stand til å forstyrre oss.
Vi er og vil være årsaken til vår lidelse. Andre kan til og med fysisk drepe oss, men i et åndelig plan har vi bare makt til å skade oss selv. Til tross blir ført i vårt eget sinn, dette fører illusorisk krigen oss mye følelsesmessige byrder som skyld, sinne, bitterhet, hat, straff og hevnlyst.Disse følelsene er resultatet av å tolke på en overdreven, subjektiv og forvrengt måte noen fakta og følelser som skjedde i det siste
. Men tidligere hendelser forutsetter ditt nettverk av relasjoner i nåtiden, og hindrer deg i å bevege deg fremover i fremtiden, og avsløre et underskudd av tilgivelse. Denne kvaliteten utvikles når vi frigjør smerten vi forårsaker selv fordi vi ikke vet hvordan vi skal samhandle på en mer proaktiv, konstruktiv og harmonisk måte.