Epithet, en salvie av antikken
"Det er ting som skjer med oss ​​som gjør oss lider, men hva vi sier om disse tingene."Del

Med denne enkle, men nøyaktig frase,Epiktet av Frygia, filosof av det første århundre e.Kr., etablert røtter moderne psykologi.Epiktet ble født i 55 i Hierapolis av Frygia og kom til Roma som en slave av Epafroditus, som ville gi utdanning til sitt eksil i Nikopolis i år 93, noe som ville etablere en prestisjefylt skole som han ville vie seg helt.

Til tross for å være en slave og mottatt hard straff for det meste av livet, var Epiteto en lykkelig person. Hans filosofi var basert på å være veldig klar over hva som var og ikke var kontrollerbart for å endre hva som var utsatt for endring og akseptere det som ikke var. På denne måten unngikk man plage og ulykke. Epiteto aksepterte at hans forhold ikke var kontrollerbare, og at det heller ikke kunne endres direkte på noen måte; Hans sinn kunne imidlertid, og i den henseende hadde han all makt. Så bestemte han seg for at ting bare ville påvirke ham hvis han lot dem utøve innflytelse over ham. Det vil si at faktumet av å ha positive eller negative følelser ikke ville avhenge av eksterne fakta, men på sitt eget indre, deres tanker om disse fakta.

De fleste mennesker, når du har en negativ og dysfunksjonelle emosjonelle tilstand som depresjon, angst, sinne, skyldfølelse ... en tendens til å tro at dette skyldes omstendigheter eller situasjoner som skjedde i livet ditt, men det er ikke hva som skjer i mesteparten av tiden. Det som virkelig forårsaker våre følelsesmessige tilstander er våre måter å tolke verden på, våre holdninger, vår egen tro og våre tanker.

Vi kan bevise dette når vi finner ut at samme situasjon gir forskjellige følelser i hver person. Logisk, hvis situasjonen var ansvarlig for følelsene, bør alle reagere på samme måte, og det er ikke det som skjer. Så det må være noe filter som bestemmer vår følelsesmessige situasjon. La oss bruke et eksempel med denne ideen.

Forestill deg at du står på bussen, holder deg på gripestangene, og plutselig støter noen til deg med vold.Du blir sint og sint fordi det er litt uhøflig som ikke har hatt noen forsiktighet. Så blir du forbannet og plutselig klar over at han er en blind mann.I dette øyeblikk blir følelsen av sinne, sinne, irritasjon følelser av medfølelse og medlidenhet av den blinde mannen som ikke hadde til hensikt å presse ham.Stimulans som angivelig forårsaket hans sinne forblir push, men nå vet du at det er en uhøflig, ikke et grovt uten hensyn og omsorg, men

en person som ikke har til hensikt å - eller ønsket - å det. Med det kan vi konkludere med at årsaken til irritasjonen ikke var kuppet, men din reaksjon og dialogen med deg selv, hva du sa til deg selv om personen som hadde presset deg. Som vi kan se, tenkte Toll alltid på følelser, og den gode nyheten er at vi kan kontrollere det! Vi er ansvarlige for dette! Vi kvalifiserer som

gode nyheter fordi hvis det var noe annet, ville vi måtte trekke seg selv å avslutte slave være forsvar av fattige dukkene som opptrer i henhold til de omstendigheter eller andres ideer. Hvis du for eksempel bli deprimert meg fordi andre kritisere meg, er den viktigste årsaken til dette depresjon er meg selv

siden jeg tror alle disse kritikk og meninger, og jeg gjør mine. Hvis jeg endret tankene mine om denne kritikken og ga dem den rettferdige og nødvendige betydningen, ville min følelsesmessige tilstand være svært forskjellig. Kanskje det var ubehagelig, men jeg ville ikke bli deprimert av ideene andre har, for disse er deres ideer, ikke mine, og jeg vil bare gjøre dem mine hvis jeg bestemmer meg.Hvis det ikke var så, hvis mine tanker ikke påvirket, måtte jeg føle seg deprimert, med mindre jeg kunne få de andre til å forandre sin mening om meg, noe som nesten er umulig og arbeidskrevende.

I virkeligheten har mennesket den fantastiske muligheten til å være lykkelig i nesten alle forhold og situasjoner. Hvis du har midler for å overleve, har du allerede alt for å være veldig bra, men det er nødvendig at disse ideene blir internalisert i dybden, slik at de blir en livsfilosofi. Hvis Epiteto var glad for å være slave takket være hans måte å se på livet, kan vi også være i forhold som ikke har noe å gjøre med slaveri. Kanskje klager du mye? Er det mulig at du krever mye fra verden, fra andre og fra deg selv? Fyller du deg i angst ved å prøve å kontrollere det ukontrollable?

Stopp å åpne døren for å lide, slutte å klage på hva som skjer utenfor. Løs hva du kan og kan, ellers la det være alene. Endre måten å se ting, og ting vil forandre seg.