Alfred Adler var en wiener lege som hadde stor innvirkning på teorier om det menneskelige sinn. Sammen med Sigmund Freud og Carl Gustav Jung lukker sirkelen av de "tre store", eller med andre ord, er grunnleggerne av det som i dag er kjent som "dybdepsykologi."
Adler ble født i Wien (Østerrike) den 7. februar 1870. Han var den andre av seks barn. Faren hans var en jødisk kornhandler og hans mor var en husmor. Han tilbrakte sin barndom i forstedene til den østerrikske hovedstaden. Hun hadde en veldig skjøre helse, fordi hun led av rickets og i tillegg, hun ble en gang kjørt over av en bil."Erfaring er en av årsakene til suksess eller fiasko. Vi lider ikke på virkningen av våre erfaringer, kalt traumer, men vi tilpasser dem til våre formål. "
-Alfred Adler-
En av hans brødre døde av difteri da han var fire, og han fikk ikke syk, selv om de sover i samme seng. Imidlertid, ved 5 års alder, tok han en forferdelig lungebetennelse som ga ham permanent merket. Det var da han tok beslutningen om å være en lege.
I tillegg var det et normalt barn som differensierte ved å være veldig utadvendt og lekfull. Hun var ikke veldig tilbøyelig til å studere, men på den annen side var veldig konkurransedyktig. Han tok sin medisinske grad ved Universitetet i Wien i 1895. Han begynte å jobbe som en oftalmolog. Han hadde kontakt med folk som hadde visuelle mangler, og det begynte å danne sine ideer om menneskets sinn. Kort tid etter gikk han over til generell medisin og deltok sirkusfolk, som også påvirket hans ideer om underlegenhet og overlegenhet, som han senere utviklet. Senere jobbet hun som en nevrolog og snart som psykiater. Møtet Alfred Adler og Freud
Takket være sin medisinske praksis, Alfred Adler begynte å bli interessert i fenomener av det menneskelige sinn.
Uten å ha et klart mål, begynte den unge wienske legen å kompilere materiale på de fysiske og psykiske konsekvensene av mangler eller organiske begrensninger. I 1902 møtte han Sigmund Freud selv og var veldig tiltrukket av hans ideer.
Freud inviterte ham til å være en del av sin nærmeste sirkel. Alfred Adler begynte å delta i den berømte samtalen i Freuds hjem, eller "Psychological Society onsdag", som senere skulle bli kalt "Psykoanalytikeren Association of Vienna". I 1904 uttrykker han de første uenighetene med Freudian teori, men forblir innenfor det psykoanalytiske samfunnet. I 1910 begynte han å redigere "Journal of Psychoanalysis" sammen med Freud og Stekel. Adler var direktør for publikasjonen.
Spenningen med Freuds teori vokser og i august 1911 bestemmer han seg for å bevege seg vekk fra den tradisjonelle psykoanalysen for alltid. Kunngjør dette gjennom en redaksjonell i bladet han løp.
Adler uenigheter med den klassiske teorien krympe Alfred Adler delte mange av Sigmund Freuds postulater. Faktisk har han aldri helt lukket seg av dem. Imidlertid hadde han også alvorlige skrubbe om bestemte understreker og tilnærminger til far til psykoanalyse. Det viste i utgangspunktet uenighet om to hovedpunkter:Adler trodde ikke at seksuelt aspekt var den viktigste kontrolleren av menneskelig adferd. Han trodde heller ikke på det ubevisste absolutte determinisme.
Til forskjell fra Freud trodde Adler at menneskets grunnleggende impuls var ønsket om kraft og ikke det seksuelle instinkt.
Hans tenkning ble sterkt påvirket av Nietzsches filosofi. Han var overbevist om at ønsket om kraft i mennesker er like eller enda viktigere enn den seksuelle impulsen. Han opprettholdt at hans frustrasjon ga opphav til et inferioritetskompleks, som i tide ble tilplantningsgrunnlaget for forskjellige psykiske lidelser.
- Samtidig avviste Alfred Adler
- ideen om at tidlige erfaringer blir løst i det ubevisste og bli determinanter for det psykiske livet.
Tvert imot plasserte den enorm verdi på individets evne til å lede og fornemme sitt eget liv i her og nå. Adler definerte grunnlaget for hans teori fra det han hadde observert i sine pasienter. Mange av dem hadde en lang historie med fysiske begrensninger. På denne måten oppdaget han at mens noen av dem forvandlet disse erfaringene til tilstrekkelig motivasjon til å utvikle opprinnelige måter å kompensere for dem, var andre i frustrasjon og ikke i stand til å bevege seg fremover. Fra dette ga Adler enorm betydning for den menneskelige vilje for å komme seg ut av vanskelighetene. Den individuelle psykologen til Alfred Adler
Adler grunnla i 1911 "Free Psychoanalyst Society", som i 1912 ble kalt "Society of Individual Psychology". Navnet individuell psykologi kan virke motstridende siden Adler legger stor vekt på sosiale faktorer og omgivelser i menneskets formasjon og velvære, men han trodde at selv om denne sosiale innflytelsen var stor, har den en annen effekt på hver person. En resonnement som ligner på det vi tidligere gjorde med funksjonshemming. En av de første konseptene som ble skrevet av Alfred Adler var den av "kompensasjon". Den er basert på "konstitusjonell patologi" -modellen og sier at kroppen i seg selv gir kompensasjon for organisk mangel. Denne kompensasjonen skjer først i sinnet og overføres deretter til kroppen. Som en øyelege, bemerket han selv at flere pasienter med betydelige synshemming ble gode lesere.
Hovedstyrken i hvert individ er ønsket om kraft, ifølge Adler. Men når denne stimulansen er frustrert, vises det som kalles "inferiority complex".
Det er en nevrotisk følelse av mangel eller inkompetanse, avledet av erfaringer og omgivelser. For å kompensere for denne tilstanden oppstår også et "overlegenhetskompleks" slik at individet utvikler uforholdsmessig høye oppfatninger og ønsker til sin egen person.
I disse tilfellene får clearingprosessen to alternativer til å vises. Den ene er at individet kompenserer for sin følelse av mindreverdighet gjennom utvikling av nye potensialer. Et annet er at individet er fanget i sin underverdighet og utvikler et kompleks av sinnssykt overlegenhet som fører ham til kynisme, frustrasjon, latskap og til og med kriminalitet. Alfred Adlers arv Alfred Adlers teorier har hatt stor innflytelse på hans tid. Ikke bare har de fått stor popularitet i Europa, men også i USA, hvor de har vært en vellykket høyttaler og til og med mester på prestisjetunge universiteter. Alt dette til tross for at hans bøker og ideer har blitt bannlyst i sitt hjemland og på forskjellige steder i Europa under nazismen. Fokus på individets ønske og evne til å forandre sin skjebne hadde stor innvirkning på senere trender, som humanistisk psykologi, Erich Fromms sosialpsykoanalyse og Viktor Frankls logoterapi. Tilsvarende brukes mange av hans uttrykk gjentakende av den såkalte "selvhjelps" -psykologien.
De grunnleggende spørsmålene i den enkelte psykologi ble omtalt i arbeidet "Den Neurotiske Personligheten", publisert i 1912. Andre verk som samler Adlers arv er "The Practice and Theory of Individual Psychology" (1920); "Kunnskap om mennesket" (1926); "Forståelse av menneskets natur" (1928-1930); "Utdannelse av barn" (1929); "Vitenskapen om å leve" (1957); og "Overlegenhet og samfunnsinteresse" (posthumorarbeid fra 1965).