En fabel om kjærlighet

Hvis vi begynte å telle sangene, diktene, bøkene, filmene, maleriene og alle andre former for uttrykk som allerede har henvist til kjærligheten mellom et par, ville vi aldri ende.Kjærlighet er et tema som synes å være uendelig, for det er alltid en ny måte å forstå det på, for å fortelle det. Fra de mest naive manifestasjoner av romantikk, til problematiske åpenbaringer av Marquis de Sade, eller av Anais Nin.

I dag er den mest aksepterte ideen om kjærlighet at det er "et frelsesråd" som vi må støtte oss selv. Enda mer i tider når alt synker og blir fornyet. Kjærligheten mellom et par er den lovede oasen, selv om den blir en slagmark.Det er også en igjen og igjen av selvtillit, selv vel å tape litt i "I" som vi elsker så mye ... Det er noen ganger, den perfekte anledning til å la våre kynisme og vår sarkasme tilbake til et liv anses lykkelig. Vår nihilisme, hvis vi tror det ikke er verdt å tro.

Hva er så gåtefullt om en følelse av at noen århundrer siden ikke vekket noen nysgjerrighet?

Fabelen av Charlemagne

Hvis du vil ha min mening, var min favoritt historie om kjærlighet laget av Italo Calvino, i form av en liten fabel, med henvisning til en av de største krigerne gjennom tidene. Det står:

"Keiser Charlemagne ble forelsket, allerede gammel, med en ung tysk. Rettens adelsmenn var svært opptatt av at suveren, besatt av en eldig kjærlighet og glemt kongelig verdighet, forsømte imperiernes saker. Da den unge kvinnen plutselig døde, pustet dignitarene et mildt sukk, men for en kort tid siden Charlemagne kjærlighet ikke hadde dødd med henne. Keiseren, som hadde sendt det balsamte liket til hans kvarter, ville ikke skille seg fra den unge kvinnen. Erkebiskop Turpin, redd av denne makabre lidenskapen, mistenkte en fortryllelse og ønsket å undersøke liket. Skjult under de døde tunge, fant en ring med en dyrebar stein. Han hadde knapt satt ringen i hendene, Marlos Magno trakk seg bort fra liket og ble forelsket i ærkebiskop Turpins person. For å unnslippe denne pinlige situasjonen kastet Turpin ringen på Bodensjøen. Charlemagne ble forelsket i Bodensjøen og ville aldri forlate bankene sine igjen. " Det var klart Calvins hensikt å foreslå en ny lesning av kjærlighet. Hun ga ikke engang navnet til den heldige jomfruen som i utgangspunktet var gjenstand for utrolig lidenskap. Det sier bare "En tysk jente".

Deretter går man bort i absurdens labyrinter: en berømt kriger som venererer et lik og balsam. Foreslår denne fabel at kjærlighet ikke svarer til de praktiske kravene til grunn?

Hvem går utover grensene for sunnhet og oppfører seg som den uovervinnelige inngangen til irrasjonell verden? Fra det ubevisste, kanskje? Til slutt presenterer den oss med den største åpenbaringen: Kjærlighet er inkludert i den magiske verden. Og det har mer å gjøre med oss ​​selv og med våre indre demoner enn med det objektet som vi leder kjærlighetsfølelsen til.

Koordinatene til kjærligheten Hvis du er en romantisk og en evig nostalgisk kjærlighet, kan du føle deg ubehagelig.

Kjærlighet er uten tvil en lidelse. Det er imidlertid en "god lidelse", som ingen vil gi opp.

Florentino Ariza, romanen karakter "Kjærlighet i koleraens tid", avviste vanskelig ønsket å beskytte ham fra kull som i økende grad vil bli mer brukt. Kjærligheten beveger seg i denne logikken, og legger derfor grunnlaget for våre liv til prøve ved å presentere seg som en som ikke vil ha noe.Hvis det er noe av verdi i denne følelsen, forlater den oss på randen av avgrunnen som vi noen ganger ser ut til å falle. Kjærlighet tillater oss å se på tomhet ansikt til ansikt og minner oss om at "Hvis Gud ga oss bare liv for å ta det bort, er kjærlighet i stedet gitt til oss for å nå fullhet." (Omfølge et dikt av Johannes Manuel Roca).Hvor er da legen så vakkert skrevet av Italo Calvin? Kanskje er det i det store paradokset som bor i oss. I den uendelige ensomhet som hver av oss bærer som et merke og i håp om å overvinne det, som vi beveger oss fremover.

Faktisk er vår skjebne som individer og løftet aldri før oppfylt for å være ett, sammen med et annet menneske. Kanskje, i samme gåtefulle setning som Pablo Picasso forklarte raison d'être av kunst: "En løgn som bringer oss nærmere virkeligheten"

. Bildekreditter: Joe Philipson - Gjennom Flickr